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，刚学了点理论上的知识就想着如何治国平天下了，就好比刚刚长了几条腱子肉就觉得浑身都有用不完的劲的小牛，晃动着还不算结实的小牛角就直奔老虎而去想为牛除害，结果可想而知。假如学生被别有用心的人挑动起来跟朝廷唱对台戏，到时候惩罚他们有些不忍心，觉得是对下一代的伤害，不惩罚又让法律失去尊严，怎么做都不好最好是避免出现这些状况。

见天启沉默不说话，刘宗周微微一笑说：“臣知道皇上在担心什么，皇上尽管放心，平等交流和全国办学还得朝廷商议了才办，在这之前臣还想出了几条预防措施，可以避免异端邪说迷惑人心，尤其是不会让别有用心的人迷惑挑动学堂里的年轻人，因为臣知道年轻人尤其是学了点知识的年轻人爱冲动容易上当受骗。”

天启点了点头问：“刘大人从哪里知道学了点知识的年轻人爱冲动？”

刘宗周说：“远的不说，就说南宋上书反对蔡京、童贯之陈东，本朝嘉靖初‘大礼议’时喊出‘国家养士百五十年，仗节死义，正在今日。’之杨慎，都是懂知识的年轻人。”

天启看着刘宗周问：“世人眼中的陈东和杨慎都是值得敬佩的直臣，怎么刘大人会认为陈东和杨慎是冲动的人呢？”

刘宗周说：“臣认为他们既是直臣也是冲动的人，以他们的才学见识如果能忍一时之气为国效力，其成就绝对不会小，可惜一个被杀一个被发配终身不用，岂不可惜？再说皇上也不希望现在有这样的人处处跟朝廷作对吧？”

看着刘宗周露出笑容的脸，天启想反驳又觉得无从反驳起，任何管理者都不喜欢手下的人是爱冲动的刺头，尽管这样的人多是有能力有见识的人。不过话又说回来，没什么本事只会人云亦云的人想他给朝廷提点好意见他也提不出来。天启想了想点头说：“冲动的人不好控制影响不好，也是朕让你们圣学院思考怎么避免异端邪说毒害民众的原因，刘大人既然说你们已经想到了几条措施，那你就说说看想出了哪些办法。”

刘宗周说：“臣准备先在圣学院中设立平等对话的场所，如果有效果能够听到真话，就在全国各府县都设立这样的场所。这样做一是能够及时听到百姓们的真正需求，便于朝廷要么改正错误要么安抚说服，避免时间久了产生民怨。第二个作用就是凭此强行要求所有有不同意见的人要么闭嘴要么到规定场所辩论，不给那些别有用心的人妖言惑众的机会。”

天启点头说：“这个办法是疏导和堵截相结合，有一定的可行性，还有吗？”

刘宗周说：“第二个办法就是把平等对话由公开辩论改为私下交流，国人都重面子，公开辩论时会为了争个输赢而狡辩讲歪理，有失寻找真话的初衷。私下交流可以让辩论输了的人欣然接受，至少不会输不起勃然大怒。”

天启想了想说：“你这是一种区分方法，把以争赢为目的的人和理xj流辩论的人分开，有利于寻找到真正的道理，值得肯定。”

刘宗周说：“臣还有一个办法，就是在平等对话时不一场定胜负，允许自认有理的人寻求支持多次对话辩论。这样做的好处就是能够把一件事的优点缺点都显现出来，到时候不用判定看一看优点和缺点谁多就自然明白。”

听刘宗周说了一条又一条，天启想了想摇头说：“朕认为刘大人在平等对话这事上已经考虑得很周到了，但在全国办学堂一事上还有欠缺。朕想知道刘大人准备在全国办的学堂都教些什么知识？是传统的四书五惊呢还是程、朱理学？或者是阳明心学？”

刘宗周说：“臣已经有考虑了，先是让学生识字明理，然后根据其兴趣传授学业，当然应科举的文章是必不可少的。不但如此，如果条件允许臣还准备多办几所学校，专学数学、天文、农政等泰西人所长的知识，我们大明也要办几所像那个什么帕多瓦大学那样的学院，像它们一样把知识和学院世世代代传承下去，让大明的人也能够积累知识改掉不断推翻前人事物的坏习惯，皇上看可好？”

天启想了想问：“刘大人的想法很好，但你怎么不打算在一所学校里既学传统文化又学泰西等外来知识呢？”

刘宗周说：“皇上不是常说人的精力都有限吗？如果让所有人都学习所有知识，怕他们都学不好，还不如各学一样一学就精好些。”

天启摇头说：“刘大人可能不知道，泰西人的知识决定了泰西人的特征，大明的文化传统决定了大明之人的思维方式。朕认为偏重于哪一方面都是有缺陷的，必须综合起来教学，这样学出来的学生才是全面和成熟的人。如果说怕