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第11部分(第2/4 页)

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的罪业深重,要过着着这种如炼狱般的生活?这个世界上比我坏上一万倍的人大把存在,却过着幸福的生活。

一直抱着男儿流血不流泪,打落牙齿往肚里吞的黎明智,在这刻哭得是无比的伤心,眼泪如那崩溃的大堤,怎么也不能抑止。

再坚强的人,只是未到伤心时,现在黎明智就是已经到了这个时候了。

第十一章 神迹再现

业力,作为人间界痛苦的根源,可以说是这个世界上最为可怕的东西,它可以给人带来无穷无尽的痛苦,而且还是无法逃避的。

如果一个人带着巨大的业力,就是现在不报,以后也会报,所谓在劫难逃的意思。就是具有强大的佛法神通,也是躲不了,佛经也有这个神通不敌业力的说法。

这个业力也会变成了修行道路上巨大障碍,那巨大的业力会把人给重重的围起来,隔绝了那高层神界天国对人的正面影响。

这样一来,这个人神的一面,也就是佛性,真如或神性,善良的一面,就会显示不出来。

用修炼中的话来说,就是这个人的悟性不行,也叫做痴,无明。这个佛法多么的伟大,但是你就是能讲得那个天花乱坠,人也不会相信,对佛法也不能形成正解,这个就是业力的可怕。

业力深重的人,当你和他说起了佛道,他就会从心里笑话你,说你这个人怎么那么可笑,迷信。

因为人在遭受到这个巨大的痛苦后,那个业力就会消失了,变成了福德,这个是可以连接高层世界的好东西。

在这个时候,这个人的悟性就变好,就会觉得原来佛经或圣经上面说的都是真的,所以这个人最后就会走进了宗教。

在古今中外,无数的人,都是在家破人亡后,或大病一场后,婚姻破裂后,事业破产后,就看破了红尘,走进了宗教。

不是说这个宗教是避难所,是心灵的港湾,而是人在遭受痛苦后,悟性就变好了,觉的佛经或圣经讲的都是真理,也就从此信教,变成信徒了。

其实黎明智也是走过这样的一段艰难路程,巨大的业力给消去,悟性就变好,对佛法产生了正解,正信。

从这一点来说,这个苦难疾病也就不是那么可怕,其实就是给人们传播神的福音的天使。无论西方的基督教,还是东方的佛教都是这样的说法。

天使不是西方文化独有的名词,佛经在讲到地狱时,阎罗天子就将死亡,疾病和衰老称为提醒人们回归佛法的三大天使。

西方之圣,耶稣在世时,可是显现出了无比大的神迹,可以在一句话之间,就让瘫痪的病人站起来,让瞎子复明,让麻风病人痊愈等等。

还可以随手清理掉各种不好的灵体,就是圣洁中所说的鬼,使得人正常起来。

这一切,其实就是神在用巨大的功德神通给人承担了罪业,把这个业力去除后,人的疾病也就好了,

在中国的气功大高潮中,世外高人纷纷派出门下的弟子在人间界收徒传法,再现这个耶稣时代的种种神迹,但是鱼目混珠,骗人的居多。

圣经中说,耶稣给所有的人承担那个罪业,也就是业力。

这么多人的业力都压在耶稣一个人的身上,那是多大的业力,一个人业力就如山那么大,十万个人就是十万大山般大的业力,都给耶稣一人给承受了。

最后,那巨大的业力压过来的时候,耶稣也不逃避,就给在十字架上给钉死,在痛苦中死去,以自己的死化解掉众生庞大的罪孽。

在耶稣死后再复生,没有业力阻碍的信徒就可以看到耶稣的复活,真正地认识到了神的伟大,坚定了对神的信仰,历尽艰辛去传播神的福音,基督教也就是在这个基础上发展了起来。

所以说耶稣是无比伟大的,给所有的人承担了罪过,业力。

在东方,达摩祖师一苇渡江,降龙伏虎,也有大神通。当巨大的业力到来时,明明知道那是毒药,也要喝下去,最后鹤驾西归。

禅宗的第一代祖师慧可,为了得到达摩祖师的佛法传授,在雪地上跪了一天一夜后,然后挥刀断去自己的一臂,血流满地,才得到达摩的认可。

这里不是说这个达摩残忍,而是慧可要经过那个巨大的苦痛后,没有了这个业力的巨大障碍,才能真正对佛法形成正见正解。

西藏圣者,密勒日巴尊者,在修行途中,他的上师,为了给他磨去这个罪业,给他安排九大磨难,背部都在苦行中磨得血肉模糊了。

多次的刁难他,打骂他,给密勒制

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