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造无数次心理上的巨大痛苦。种种痛苦折磨，连那个师母都看不下去了，为他痛哭流泪，可谓是用心良苦。

密勒最后自己都忍受不了那个心中的巨大痛苦，都达到了想要拔刀自杀的程度，才得到

了这个上师认可。

密勒在得到传授密法后，就到那个深山里闭关修行，食物吃完了，就以那个篱麻煮水为食。最后弄到全身皮肤绿油油的，衣不蔽体，人不似人，鬼不似鬼，境况无比悲惨。

在那个生死的关头，密勒开悟了，神通大显，可以在随意空中飞行，降伏各种山精鬼怪，在西藏留下了种种神迹。

最后那个业力到来时，密勒明知是毒药，也喝下去，还宽恕了下毒的人，接着宣布了自己的圆寂，都是为了解除了这个业力的果报。

还有那天竺国的龙树菩萨，在青年时期就有神通，和几个外道凭借着隐身术潜入皇宫后宫去，玩弄宫女。最后逃过杀身的大难后，忏悔自己的过程，回归到佛法。

在业力到了之时，龙树菩萨也是慷慨赴死，那个脑袋给砍去，白浆飞溅，脖子上不流一滴的血，身体不坏。

这些都说明了这个业力是不可以逃避的，也是非常可怕的，以神佛的大神通也不能避免的。

现在那种如山的业力也显现在黎明智的身上，那种身体和心里上的巨大痛苦，使得他清晰地感受到业力的可怕和无可躲避，自己个人的努力显得那么的无奈和渺小。

如果是正法时期，黎明智还可以通过修苦行，累积福德，在佛陀那无比大威德的帮助下，解脱出来，现在是一点希望都没有了。

黎明智发现自己所做的种种努力，只不是水月镜花，那颗历尽沧桑后的心，在知道自己的未来是一片黑暗，心里就象那个死灰一般的惨然。

黎明智漠视了生死，生无可恋，但是人就是再痛苦，也是不能通过自杀去了结自己的生

命的。

因为这个业力是不能逃避的，想通过一死了之，去逃避这个痛苦的话，那么业力就会累积，下辈子就会接着还的。

有的人天生残疾，就是那种逃避业力的恶果，这些道理黎明智通过佛经都知道得清清楚楚，他可不想这样。

黎明智现在唯一的办法就是忍耐，也许经过那漫长的岁月后，这个业力过去了，他就从这种巨大痛苦中解脱出来。

但是想着自己的一生都要在这种痛苦中度过，渺渺无期，不知何时才解脱出来，黎明智心中充满了悲凉，是无法法用言语表达出来的。

可以说，这个时候，黎明智已经是跌到了人生的最低点，在那如山的业力下，心中没有希望，无论是身体上，还是心理上，都要经常承受着巨大的痛苦。

黎明智已经是不奢求能象平常人，混到大学毕业，然后找一份工作，安安稳稳的过日子了。

现在的黎明智，除了生活还能勉强自理外，其实就和一个废人已经是没什么两样。

虽然黎明智每天也坚持去上课，但是坐在课堂上，那种心悸痛楚一阵阵袭来，这种剧痛令到意志无比坚强的他，在脸上也不时露出那种痛苦到面上变形的神情。

在这种情形下，正常的学习和工作都变成了一种奢求，是不可能做到的。

看着小真那熟悉的背影，黎明智心里也只剩下默默的祝福了。现在，黎明智是自身难保了，也没有能力去保护小真，给她幸福。

爱一个人，不是为了占有她，而是要使她得到幸福，黎明智的心中不时转过这样的想法。

想不自己的爱情观还会这样的伟大，黎明智在心中苦笑着，有时又会感到心中是无比的悲凉，酸痛难忍，眼角含泪。

当然，在明白这个业力是一切苦难的根源这个道理后，黎明智也不由为自己当初想要保护小真的幼稚想法而可笑。

每一个人幸福或不幸福，不是别人可以决定的，而是由每一个人的业力所决定的。

如果没有业力出现，小真她自然会幸福；如果有业力出现了，她也逃避不了的，自己是杞人忧天了。

想到自己目前这副业大如山的惨样，黎明智不由强烈思念着家里逐渐年迈的父母。

无论自己是多么的罪业深重，形同废人，父母也不会离弃自己的，这就是亲人之间的因缘，甘苦以共，相互承担。

想到这里，黎明智心里也不由发酸，眼泪就要夺眼眶而出，总想要为自己的父母做点什么才行。

所谓久病成良医，这个时候，在能够看得进书的时候，黎