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乐氏家族一律主张厂

设天津，几次研商，都无进展。乐达仁虽在乐氏家族中是位决疑定难

人物，可是兹事体大，各房意见既然众谋咸同，中德合作之议只有作

罢。

去岁在香港，听说在北平三百多年老店京都同仁堂，已改为国营。

也听说台北开封街有一家同仁堂是当年南京同仁堂，从内地迁到台湾

来的。如果是一脉传统，希望乐家的祖传丸散膏丹秘方幸获保全，没

有散失，将来老树着花，或能再放异彩发扬光大。

台南民俗展婚礼服饰谈

这两天台南市正在举行民俗文物展及各种民艺活动，耗资在千万

元以上。苏南成市长这种魄力，这种手笔，实在是令人至感钦敬的。

节目中有一项最受人瞩目的是古代结婚礼俗，据报纸刊载，这是一项

具有三百年前中国江南传统婚嫁的仪注。这种清代初年江南婚礼的

规范，虽然渴欲一觇昔年景象，可惜年近岁逼，杂乱纷呈，竟然匀不出

时间抽身南游，只有徒呼负负而已。

2月14日报上刊有迎亲拜堂两张照片，注明“三百年前中国江南

婚礼”。图一是新郎跨下骏马，在旗锣伞扇引导之下，鼓吹前进。现在

时序，虽已立春，尚未雨水，一般人应当仍着冬裳，未易夏服，执事人等

就先戴上凉帽（正名叫苇笠），未免太早了一点。图二新郎头戴铜盆

帽，鼻架黑框眼镜。铜盆帽是民国初年产物，三百年前江南人所戴礼

帽，绝非铜盆式可以断言；至于玳瑁边眼镜，笔者幼年所见与新郎官所

戴眼镜款式也不相同。当年晚辈见长辈，部属见长官，必须脱帽摘眼

镜然后行礼致敬，花烛拜堂岂有不脱帽不摘眼镜之礼。新郎官挂彩披

红，古已有之，不过披红也有说法，新郎应当双挂彩绸，前后各有一朵

彩球，傧相司仪赞礼人等才是单挎彩球呢！

新娘子的盖头，要用黻黼缔绣，璎珞四垂绸质方巾，主要的是不掀

盖头，无法看见新娘妩媚婀娜的花容月貌，同时也表示新人宝相内莹，

增加几分神秘感。新娘礼服由清末到民初变化甚多，三百年前当然代

有新裁，不过腰横玉带是京剧宫装，为了锦绮粲目、柔丽鲜美的陪衬，

请想新娘登舆落轿，金钩鲽带有多不方便呀！

余生也晚，三百年前的新人的服饰，自然未能亲见，不过证之古籍

图片，以鉴清末民初婚礼实际情形，尚摩登甚多。此次民俗文物展，已

属各县市中一项创举，可是历史是讲究求真求实的，特就所知写点出

来，聊供下次举办这种特展的参考。

猴年来了

时光弹指，一眨眼未去申来，又将轮到猴儿哥值年当令了。笔者

幼年时节，对于大的动物喜欢马，小的动物喜欢猴。先伯祖有一对“墨

猴”高不足五寸，通体漆黑，脸盘有一圈白线，脸部漆黑，双睛色蓝，大

而且亮，平时交给一位名叫“依兰”的书童豢养。它睡的床，到了冬天，

就是依兰的一双棉毛窝（北方管棉鞋叫毛窝）。

哪一天先文贞公要动笔给人写屏联条幅，依兰准备开始用墨海研

墨，就把这对“小可爱”带到书房里来了。书桌上有一只瘿瘤虬结的大

笔筒，就是它们栖息之所，它们一听到展纸濡毫的响动，就环绕墨海左

右嬉戏，不敢远离，等笔在笔洗子里把墨汁洗净，它们知道字已写完，

于是一左一右站在墨海旁边，把残余的墨汁舔得一千二净，昂首皤腹，

怡然自得，仿佛吃了一餐盛馔。

笔者幼年每天也要写两张大楷，有时因为时间关系来不及研墨，

倒一点一得阁的墨汁在砚台上研两下就写，它们望望然而去之，有时

还流露鄙夷不屑的神情。依兰说它们能辨墨性，松烟油烟一嗅而知，

一得墨汁虽然号称松烟精制，但是杂而不纯，所以它们不屑一顾。事

隔多年，偶或濡墨作字，两小顽皮作态神情，还时常在脑海里打转转

呢！

“长尾猴”身长一尺多，可是尾巴要比身子长三四倍。