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的一种障碍；这时候，便可以指定一个最高首领，他可以使

一切法律都沉默下来，并且暂时中止主权权威。在这种情况

下，公意是无可怀疑的；并且很显然，人民首要的意图乃是

国家不至于灭亡。采取这种方式时，立法权威的中止并不就

是消灭；行政官可以使立法权威沉默，却不能使之发言；他

可以控制它，却不能代表它；他可以做一切事情，但是不能

立法。

第一种方法是罗马元老院所采用的，它以一种庄严的仪

式授权执政官来保障共和国的安全。当两个执政官之一任命

一个独裁者的时候，则所用的便是第二种方法了；这种办法

是阿尔比给罗马做出了先例的。

当罗马共和国肇始时，他们每每求助于独裁制；因为国

家还没有一个足够巩固的根基，能够仅凭宪法的力量就可以

自保。这时候，罗马的风尚使得在别的时代里曾经是必要的种

种防范措施都成为多余；人们既不用害怕独裁者会滥用他的

权威，也不用害怕他会企图在任满之后仍然保持他的权威。相

反地，好像这样大的权力对于被赋以这种权力的人反而是一

种负担，因此，独裁者总是急于摆脱这种权力；仿佛取代法

律的地位乃是一种非常之痛苦而又非常之危险的职位似的。

于是这里的危险就不在于滥用权力而在于贬低权力了，

这就使我要指责罗马早期

对这种至高无上的行政官制度的

运用是不够审慎的。因为当人们把这种制度滥用于选举、奉

祀以及种种纯形式的事务上的时候，就有理由要耽心它在必

要的关头反而会变得不够坚强，并且人们也会习惯于把仅仅

是用之于无谓的仪式方面的这种官衔看成只是个空头衔。

及至共和国的末期，罗马人已经变得更为慎重了，可是

他们又同样毫无理由地吝惜独裁制，正像以往他们滥用独裁

制那样。很容易看出，他们的戒心是缺乏根据的，当时首都

力量的薄弱，在它内部那些行政官的面前反而成了安全的保

障；一个独裁者在某种情况之下可以保卫公共自由，但永远

不能觊觎公共自由；罗马的枷锁并不是在罗马本身之内铸成

的，而是在它的军队里面铸成的。马留乌斯对苏拉以及庞培

对凯撒都没有进行什么抵抗，这就足以说明以内部的权威去

抵抗外来的武力，可能期待着什么结果了。

这种谬误使得罗马人犯了重大的错误。例如，关于卡提

里那事件并未任命一个独裁者，就是这样的一种错误：因为

这一事件既然只是罗马城内的问题，至多也只是意大利某几

个省区的问题；所以一个独裁者运用法律所赋予他的无限权

威，是很容易消除阴谋的。但那次阴谋只是由于有种种幸运

机缘的偶合才被阻止；而这种机缘却是人类的审慎所永远不

应当期待的。

元老院并不这样做，反而满足于把它的全部权力都交给

执政官；从而就发生了西塞罗为着行动的有效而不得不在一

个根本要点上逾越了这种权限。如果说开头一阵的欢悦竟

使得人们赞同了他的行为的话，那末到后来人们又要他对公

民违反法律的流血事件负责，就也应该是公正的；而对于一

个独裁者，就不能加以这种谴责了。然而这位执政官的辩才

却迷惑了大家；他本人虽然是罗马人，可是他爱自己的光荣

更甚于爱自己的祖国；他追求的与其说是保卫国家的最合法

而又最妥当的办法，倒不如说是要使自己享有这一事件的全

部荣誉的办法。于是他就很公正地被当作罗马的解放者受

到尊敬，而又很公正地被当作法律的破坏者受到惩罚。无论

对他的判决的撤销是多么光彩，但那确实只能是一种恩赦。

此外，无论这一重要的委任是以什么方式来授予能，但

最重要的是必须把它固定在一个很短的期限之内，绝对不能