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八折出现了一位女性，那就是傅山老先生的妻子，虽然已经亡故，但傅山在准备见康熙的前夜梦见了她，而这一个小插曲，又引起了不同意见。在一次座谈会上，有的专家非常明确的说〃不欣赏〃，觉得这个情节与剧情没多大关系，傅山并不需要他的妻子提醒，他已经很坚定了，这个情节让整个剧情在此停下了，破坏了气场和节奏。尽管饰演傅山夫人的演员是一位很优秀的晋剧演员，她一开口便赢得了很多掌声。

当然也有支持者说，〃梦妻抒怀〃体现了傅山刚中有柔的侧面，使他的形象更多面，更丰满！

再有，关于过于文言的唱词。

看过《傅山进京》的观众还有一个最深的感慨，那就是它的文辞，某些地方，没有一定文化积累，想看懂还有点难度。特别是对于晋剧这种很大众化的剧种，说文解字般的文辞是否适合，我同样也听到了不同的两种声音。

一种觉得，高深的唱词会影响它的共赏性；一种认为，既是文人戏，就该如此，　甚至觉得一点都不过，还不过瘾呢！　电子书　分享网站

谢　涛：表演不〃留缝〃（3）

我看这出戏时，不是觉得唱词雅致有问题，而是觉得一两句里有两三个典故，还是不常见的，这多少也让我这个学中文的费解了。

我问谢涛：你第一遍看剧本，心领神会了吗？

？谢涛在《傅山进京》中饰　傅山

？她说，第一遍真的没看懂。

可谢涛硬是把这出戏搬到了乡下，我特想知道，当农民老大爷他们听到像这样的唱词：〃偷闲且把大雪赏，雪也赏我满头霜，一时物我皆两忘，野茫茫兮天苍苍〃，听到这样的台词，会有何等反映？

谢涛告诉我：我们不能低估了农民的审美，他们只是表达方式不同。

有一次，在农村的剧场里演傅山，鸦雀无声。以前老百姓为你喝彩都是喊出来的，这次特别好玩，当我意境幽远地唱完〃四顾茫然〃这几个字时，有一个老大爷叫了一个非常有趣的〃好〃，那个〃好〃字也是伴随着我〃四顾茫然〃的那种幽远的尾音，非常克制、非常压抑地叫了出来。这就证明，他们看懂了！

谢涛还说，观众太可爱了，可能好的剧目不在乎在哪里演。我也尝试着把整本晋剧《范进中举》带到了巴黎，在埃菲尔铁塔下的剧场里，收获了特别的效果：台下安静得让我心里没底，后来知道，那是人家的欣赏习惯。谢幕的时候，他们长时间的鼓掌，我用手势表达着要感谢的各工种。最后，我觉得，也应该感谢一下自己，于是，下意识把范进的头饰捋下，自己的一头长发飘落下来，他们才知道我是女演员，非常佩服，啧啧称赞！

其实，关于《傅山进京》，关于《范进中举》，争议最大的当属〃声腔、流派的淡化〃。有一个现象也很有意思，看完《傅山进京》，大家会说：傅山真好看，倒是少有观众会说晋剧真好看。我想，之所以会有这样的反应，恐怕现在到了一个大的〃演剧时代〃，开始重艺术、重剧情，而慢慢淡化了流派、淡化了剧种。

我问谢涛：有没有听到这种说法？

她说，有人说这是歌剧，我在想，成为了歌剧不好吗？当一个剧种的声腔代表不了全部的时候，我们就要另辟蹊径。

我赞同！

一些晋剧迷们对谢涛最大的意见应该是她的唱腔。谢涛跟李月仙老师学习的是马派（这个流派在晋剧圈里是否被承认还存在争议）。其实有时候，流派真的不重要！就象我崇拜的文武双全的京剧大家李少春，有人称〃李派〃，有人说他就是〃余派〃。不管如何称呼，丝毫不影响他在我心中及京剧界的重要地位。

况且〃余派〃没有〃关羽〃、〃林冲〃、〃寇准〃、〃岳飞〃，也没有〃杨白劳〃、〃少剑波〃、〃李玉和〃，更没有〃美猴王〃。要知道，当年他的老师余叔岩先生是不同意他学猴戏的！只可惜，　李少春留下了唯一一部影像资料就是《野猪林》。就这一部，也足以让我们领略大家风范。

他曾撰文写道：自己是〃李少春让林冲支配李少春〃，带有中国程式体验特色的表现派。其哲理深邃，为剧坛所罕见。

谢涛因演出《丁果仙》一举成名，但她谈不上是丁派传人。尽管她表演过《芦花》《卖画劈门》《舍饭》等丁派传统剧目，地道本色，同时洋溢着清新的时代气息。

《傅山进京》则又是一番新的天地。谢涛呈现的傅山形象，内儒外道。外表散淡，内心却十分周正。既表现在他仕与不仕的考量中，也表现在他对家人的