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力，而他们本身又具有好奇、敏感、心理褊狭、好占上风、爱模仿的性格特点。当受到班级小霸王、“少年黑社会”的欺诈、“剪径”后，不少孩子稚嫩的心灵不足以辨别事件的性质，不足以承受思想的重创，一方面自尊、自卑交织，不敢、不甘说与家长、老师，一方面默默地将屈辱、“愤恨”发酵，将自身遭遇与影视情节相对照以寻找出路。当再次面对“淫威”时，有的继续选择做“沉默的羔羊”，有的头脑一热，不惜“以暴抗暴”……当孩子们发现“暴力决定一切”的“黑道原则”可以解决矛盾和冲突后，哥儿们义气，“拜把子”，便顺势滋生，原来的“弱势人群”很容易地变成了“高危人群”。

校园的不良环境，致使学生心理不健康。教师对学生的暴行不容忽视：甘肃一名禽兽教师*5岁*，一篇作文牵出系列校园*案，初二少女日记泄露禽兽教师兽行，大学老师公车上骚扰女中学生等等，从教育的角度看，体现了社会伦理的缺乏和教师良知的不足。另外，老师教育的简单粗暴，也使学生的心灵造成阴影：班主任让30名学生站成两排，集体互抽耳光；12岁小学生考试漏做题，老师指使同学殴打其致残；上课说话令女老师生气全班被喝令互相打耳光等等，这一切，无疑使学生受到了身心伤害。校园暴力事件偶然发生，学校重视不够，处理软弱，也严重影响到了学生身心健康。面对校园暴力事件的发生，有的校长重智轻德、息事宁人，老师睁眼闭眼，轻描淡写，不仅使教育职能部门的公信力及形象严重受损，而且也给学生的心理造成了阴影。

当然，这种种事件的发生并非主流，大多数的教师还是好的，学生也能够在各种环境下健康地成长起来，这正是社会所希望的。

“校园暴力”事件的密集发生，再次说明加强思想政治教育、法制教育和道德教育的重要性和迫切性。杜绝校园暴力是整个社会的共同责任，我们要在为孩子们的成长创造良好的社会环境的同时，对他们加强法制教育和道德教育，让他们在校园里，不仅仅能学到文化知识，更能学会做人，身心健康地成长，能够担当起历史赋予他们的重任，成为未来的主人。

时代的挽歌第二十章

2005年9月六日

新密市市直二初中语文老师曾给他们班布置了一篇作文，题目是《令我感动的一位老师》，小华在这篇文章中，采用搞笑的手法把朱老师写成“老猪”，然后又采用欲扬先抑的手法形容了朱老师。但没想到因此为自己招来了一顿臭骂。6月16日，英语课授课老师朱某先后两次当众辱骂小华：“我咋着你了，你是不是个*？”

老师骂学生可能已不能引起读者的注意了，因为更严重的老师打学生乃至打成重伤者也时有所闻。但在教育主管部门一而再、再而三的大力加强师德师风的今日，还是经常发生老师打骂学生的事出现，教育“冷暴力”不容忽视。

首先，这源于教师与学生事实上存在不平等的关系。教师高高乎在上，他的话就是权威，他的所谓威严神圣不可侵犯。连所谓的搞笑似的侵犯都不可以。这又使我想起了重庆市今年的高考语文作文题《自嘲》，在如此高压教育环境下学生能够自嘲吗？这种不平等导致了所谓公平公正首先在师生关系中就不能得以体现。教师对学生不公平公正，不仅不能使学生受到良好的教育，而且会损伤学生的心灵，甚至严重影响到学生健全人格的形成。苏霍姆林斯基曾指出：“生活使人们确信，如果幼小的孩子得不到机会恢复对善良和公正的信念，他永远也不能在自身产生人的感觉，永远也不可能体验到个人的尊严和情感。这样的被教育者进入青少年时期会变成怨恨一切的人。对他来说，生活中不存在任何神圣和高尚的东西。”

其次，这种不平等源于传统角色对老师的角色定位：即老师在学生面前就是绝对权威者。这种关系，在传统教育中是一种畸形的师生状态，即“权威……服从”的关系，在传统教学中，教师集教育者、管理者、成年人、长辈、知识拥有者等身份于一身，具有绝对权威性。为什么会形成这种畸形的师生关系？它是与我国的传统文化和传统伦理道德的影响分不开的。

早在战国时期，荀子就将教师提高到仅次于天、地、君、亲的地位，所谓“天地君亲师。表面看似乎教师的地位很高，但实际上这是封建社会留给我们的封建等级制的产物。荀子认为，在师生关系中，教师具有绝对的权威，学生应该以师言为准则，应该像服从君王的指令那样无条件地服从教师的教诲。用大家熟悉的话来概括就是“师道尊严”。从传统的礼仪习俗中都