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匾，牌匾上写着“福绥海宇”。东西配殿各三间，均为四柱五架梁，七檩前后廊式，五脊硬山顶。

第九章　巍巍泰山（21）

在南神门外是金藏库，又称火池，是专门供香客们焚烧纸香的地方。火池有照壁，照壁的下部为石砌，上部砌成五脊墙顶，北面镶嵌着4块石板，上面写着“万代瞻仰”四个大字。门上是歌舞楼，共三间，两柱六檩六架梁，重梁起架，卷棚歇山顶。门内还有东神门、西神门，其间有盘道相连。院中的东面是钟楼，方形，重檐五脊歇山顶，灰色筒瓦，室内悬挂着兽钮莲口铜钟。

如今碧霞祠共有道士、道姑30余人，由全国道教协会常务理事张常明主持，是泰山顶上最大的古建筑群，为全国重点文物保护单位、全国重点道观。

3�普照寺

普照寺位于泰山南麓的凌汉峰下，为六朝古刹，取“佛光普照”之意。清人聂剑光在《泰山道里记》写道：“普照寺为唐宋时古刹。”金大定五年（公元1165），普照寺进行了重修，并悬挂上了“普照禅林”的牌匾。后来因战火不断多次被毁，只剩下了基址。

明宣德三年（公元1428年），满空禅师来到泰山，用将近20年的时间重建了竹林寺、普照寺。清康熙初年，名僧元玉建石堂，并开始建坛传戒。道光年间扩建了佛阁（今摩松楼），光绪六年（公元1880）重修了正殿与东西配殿，建国后也曾多次修缮。

如今的普照寺为四进院落，以双重山门、大雄宝殿和摩松楼为中轴线，左右为殿庑、寮房和花园等，总面积约为6150平方米，是一个非常完整的建筑群。清人曾用“门前几曲流水，寺后千寻碧峰。鸟语溪声断续，山光云影玲珑”来赞咏普照寺。

普照寺

普照寺的寺门又称山门，门前有两个高大的石狮，门上悬挂着巨大的牌匾，牌匾上写着“普照寺”三个大字。山门的一侧为钟鼓楼，摆放着石柱钟架及清嘉庆二十二年（公元1817年）铸成的莲瓣口形铁钟。正中间是明正德年间的《重开山记碑》，详细介绍了满空禅师来到泰山后重建竹林寺与普照寺的情况。此外还有清光绪年间的《重修普照寺碑记》，写着清初名僧元玉等人在此住持的事情。

继续往里走就是主院，也叫三院，银杏双挺、油松对生。中间是大雄宝殿，三间，五脊硬山顶，前后均有回廊，殿内供着释迦牟尼的鎏金铜像。东西配殿各有三间，殿内陈列着明清年间的铜佛像和宋代的瓷器等文物。大殿前面是清道光年间的双檐盖罩铁香炉，终日香烟缭绕。

大殿的后院有著名的“六朝松”，古松粗达数抱、枝繁叶茂，宛如巨大的华盖，松下有郭沫若《咏普照寺六朝松诗》碑。一旁是“筛月亭”，取“古松筛月”之意。亭下有方形石桌，敲击石桌的四角和中间会发出清脆的五种音响，因此被人们称为“五音石”。

中轴线以东有禅院和石堂院；以西是菊竹花圃，植有众多*，竖有周恩来于1941年撰书的《寿冯焕章先生六十大庆》碑。花圃内有菊林院，院门上悬挂着“菊林旧隐”的横匾，门两旁的对联上写着：“松曰好青，竹曰好绿；天吾一瓦，地吾一砖。”菊林院原为住持元玉（号“石堂老人”，　着有《石堂文集》）的居所。后来，冯玉祥来泰山便居住于此，1984年此处成为“冯玉祥先生在泰山”的展室。

4�壶天阁

壶天阁位于泰山中路的四槐树北，在回马岭下，明代称升仙阁。乾隆十二年（公元1747年），对升仙阁进行了修缮拓建，由于此处东面有十峰岭，西面有九峰山，北面有回马岭，山势为壶状，便更名为“壶天阁”（也有取道家以壶天为仙境之意）。门洞上的石匾额“壶天阁”是乾隆皇帝登泰山时的题字。两侧为清嘉庆六年（公元1801年）泰安太守崔映辰的题联“壶天日月开灵境，盘路风云入翠微”。书　包　网　txt小说上传分享

第九章　巍巍泰山（22）

壶天阁跨盘道而建于高台之上，为城门楼式。门洞前有双柏从墙中横向生出、盘旋上长，宛如守护山门的两位将军。壶天阁的底层是由12层条石堆砌而成的，东西宽约14�5米，高约4�7米；跨道的拱形门洞高约3�1米，宽约3�5米，进深约7�95米，有石阶与上层相通。

高台之上是1993年重修的三清殿，有三间，三柱五架梁，为七檩前廊式、九脊歇山黄琉璃瓦顶，殿内供奉着三尊天神的神像：元始天尊乃是道教的第一大神，他左手虚拈，右手握棒，象征着混沌世界的无极；灵宝