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蝇集人面
【原文】
蝇集人面，蚊嘬人肤，不知以人为何物！
【原评】
陈康畴曰：应是头陀转世，意中但求布施也。
释菌人曰：不堪道破！
张竹坡曰：此《南华》精髓也。
尤悔庵曰：正以人之血肉只堪供蝇蚊咀嚼耳。以我视之，人也；自蝇蚊视之，何异腥膻臭腐乎！
陆云士曰：集人面者，非蝇而蝇；嘬人肤者，非蚊而蚊。明知其为人也，而集之、嘬之，更不知其以人为何物！
【译文】
苍蝇聚集在人的脸上，蚊子叮咬人的皮肤，不知道他们把人当成了什么！
【评析】
在这个污浊的社会上，处处都是污渍，处处都是垃圾，人们不堪忍受这种污浊社会，可是却也摆脱不了这种现实的磨难。文中写苍蝇落在人的脸上，蚊子叮咬着人的皮肤。蚊子和苍蝇都是生活在极其污浊的地方，那么就是说人的脸和皮肤都是垃圾场吗？由此可以看出作者写这段文字主要是想向世人说明世界上的污浊都存在着，可是人们却看不到，于是用苍蝇、蚊子来指出。就连我们形容人同流合污时不也用“蝇营狗苟” ；“蝇头微利”这些词吗？
从这则文字中可以看出当时社会是多么黑暗，于是作者就诉诸文字。
有山林隐逸之乐而不知享者
【原文】
有山林隐逸之乐而不知享者，渔樵也，农圃也，缁黄也；有园亭姬妾之乐而不能享、不善享者，富商也，大僚也。
【原评】
弟木山曰：有山珍海错而不能享者，庖人也；有牙签玉轴而不能读者，蠹鱼也，书贾也。
【译文】
拥有山林的乐趣却不知道享受的，有渔夫，有樵夫，农夫、僧人；有庭院高阁、妻贤妾美的快乐却不能享受的、不善于享受，是富商和位高权重的商人。
【评析】
“鱼和熊掌不可得兼”这句话正说明了世事不可能圆满，没有缺憾的。也许人生偏就这样无奈。对于渔夫樵夫整日行走在山林之中，僧人道士，身处名山大川之中，周围就是无限的美好风光，但他们有的则是为生活所迫，疲于奔命劳作；或为参禅悟道而苦修真练，他们虽身在有优美的环境之中，更没有观光赏美的雅兴，所以就连身在美景之中都不知道。对于达官显贵、富商大贾来说，拥有众多庭院高阁，娇妻美妾，却为追求功名利禄而整日不停奔忙，把所有的美好事物抛之脑后，一样没有享受的余暇。而有时间有足够的资本能够去追求美的愉悦，看来是很难达到的。
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＇27＇七
黎举云
【原文】
黎举云：“欲令梅聘海棠，枨子（想是橙）臣樱桃，以芥嫁笋，但时不同耳！”予谓物各有偶，拟必于伦。今之嫁娶，殊觉未当。如梅之为物，品最清高；棠之为物，姿极妖艳。即使同时，亦不可为夫妇。不若梅聘梨花，海棠嫁杏，橼臣佛手，荔枝臣樱桃，秋海棠嫁雁来红，庶几相称耳。至若以芥嫁笋，笋如有知，必受河东狮子之累矣。
【原评】
弟木山曰：余尝以芍药为牡丹后，因作贺表一通。兄曾云：“但恐芍药未必肯耳！”
石天外曰：花神有知，当以花果数升谢蹇修矣。
姜学在曰：雁来红做新郎，真个是老少年也。
【译文】
 ；黎举说：“想让梅树娶海棠，枨子臣服于樱桃，让芥菜嫁给竹笋，但是它们生长的时间不同！”我认为万事万物都有自己的配偶，比拟要是自己的同类。像现在说的嫁娶，就很不恰当。比如梅花作为一种植物，品行最清高；而海棠确是植物中最为艳丽的，，即使是同一时间盛开也不能成为夫妻。不如让梅花娶茉莉花，海棠嫁给杏，橼臣服于佛手，荔枝臣服于樱桃，秋海棠嫁给雁来红，这样大概才相称。至于将芥菜嫁给竹笋，竹笋如果知道的话，一定会受到河东狮吼般的凌辱。
【评析】
古代对于婚姻都是以“父母之命，媒妁之言”为主，但是在高官显贵，达官贵人，富豪商贾中的父母们又以门当户对来联姻。这在当时的社会对于贫穷的人们是不公平的。文章虽然表面上是说植物之间的匹配与嫁娶