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第200部分(第2/4 页)

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术价值和雕刻工艺而言,这尊佛相就要胜出百倍千倍。再说了难道你觉得一尊佛的地位要比一尊童子差吗?”

同为佛教大国,华夏的人口虽多但佛教徒只占人口总数的百分之八到百分之十五,很多人还只是拜佛不信佛。岛国的佛教徒却占了全国的百分之六十八,在岛国你可以不信佛但也不能藐视佛。曲文不知道这位收藏家是不是佛教徒,偏偏就抓住了这一点不放。

果然这位岛国收藏神色立变,佛像在岛国除了收藏主要还是拿来供养,他们认为每一尊佛都是无法用金钱衡量的,所以买的时候只说是请,把佛请到家里。

“当……当然是佛高贵。”这位岛国收藏家在心里大骂曲文,明明是古董交流,他却把这升级到了宗教信仰上面,作为一个佛教徒,他能说佛主不如一个小小的童子吗。而且曲文年纪轻轻,对两国的文化及艺术品了解要比自己高,这又让他既怒且惊,一时间不知道该如何回答。

“这样吧,如果你真的喜欢这尊石佛,我愿意和你交换,但是你最少要再搭上一两个价值相等的东西。我这么做不是用钱去衡量这尊佛像,而是不想贬低了佛在我们心中的位置,除非佛主在你心中真的低到没有地位。”曲文一脸的虔诚,不像是在进行古董交流而是一个高僧在向一名教徒传教。

围观人群的目光都集中到这名岛国收藏家身上,不换你就是心中无佛,换你得找个差不多相等价值的来,否则就是贬低了佛的地位。

“廖师傅我看这位岛国朋友是非常有诚心的,要不这样你拿着这尊佛像跟他一起回去,要换什么你看着办吧,要用双手捧着,佛主是用来供奉的,在捧的时候你必须怀着一颗虔诚的心,否则就是对佛主的不敬。”曲文说着把佛相双手交到廖海手中,对它连拜三次,无比虔诚。

岛国常常自诩比华夏更敬爱佛主,现在曲文就给了他们一个表现的机会,大批记者在旁边不停的拍摄,让这名岛国收藏家站立难安,换自己吃亏,不换就是打国人的耳光子。

关燕妮和傅其昌等人在旁边看着,忍不住偷偷的笑,曲文这不是明摆着强买强卖吗,这会逼着对方不换都不行。

廖海明白曲文的用意,脸上露出佩服的神色,也装出一付很虔诚的样子,双手捧着佛像走到岛国收藏家旁边:“出于礼貌和对佛主的尊敬,我愿意亲自把佛主恭送到你们那里。”

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第293章 坑死人不犯法

没过多久廖海抱着两尊玉童子兴冲冲的跑了回来,一尊是刚才那位岛国收藏家拿来的行走童子,还有一尊是骑鹤童子,两尊都是和田青玉所做,单论一件的价值是比不上送出去的室町石佛像,但两尊加在一起价值就又高出了很多。

“阿文我真的服了你了,你怎么知道那个人是个佛教徒?”廖海把童子像放下,这是他们的第一件战利品,为这次交流会开了个好头。

“我父母也是佛教徒,所以我能看得出说到佛在每个人心中地位时的表情。其实你还可以更狠一些,再多敲一个东西回来,你没看那边,现在所有的岛国记者都围着他们转呢。”

转眼看去,很多岛国记者都围着那个岛国收藏家提问,甚至说他有爱国之心,请回了一尊国宝佛像。

双方一边赚的是利,一边赚的是名。

“哎~~,这都怪我。”廖海看见有些后悔,还以为自己赚到了,一下又多了件和田元代童子像,没想到还是给对方留下了这么大的空间余地。对岛国人那怕是有一点仁慈都是对华夏国人的犯罪。

其实元代玉器粗具轮廓,不计细节只是其中的一个特征之一,不能因此就断定这个朝代的玉器不好,在元代另有一些风格细腻的,例如山'西'大'同'冯道真,安'徽'安'庆'范文虎,江'苏'吴'县'吕师孟和苏'州'张士诚父母墓葬出土的玉器就知道,那一时代的制玉水平之高,可见一斑。

曲文笑了笑:“这事怨不了你。是我没说清楚。两件玉童子换一件对我们来说没什么用的石佛。怎么说都是我们赚到了,只是赚得不够彻底。我出去溜达一圈,你们在这看着,如果有人想来换东西,千万记住别一口应下来,凡事先砍七八刀再谈,砍死了算我的。”

廖海对曲文给出一个评价,狠。真他'妈'的狠,难怪曲文能成为国

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