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遥想当年孔圣人，当上鲁国司寇不久，就以谣言惑众的罪名，诛杀了政坛上的竞争对手少政卯，由此看出孔圣人的虚伪、狭隘与残暴，孔子虽然日后混成了名人、圣人，但骨子里终究还是小人。其实，名人群里向来是鱼龙混杂，不乏滥竽充数的赝品名人。劣迹斑斑的小人，常常混迹于名人明星中，拉大旗做虎皮，或脱或裸或色或淫，万千变化，不一而足，做起秀来风光的很！所以，粉丝、草根们疯狂地崇拜偶像名人，狂热地追星，实在是极易上当的幼稚、荒唐行为，到头来时常闹出烧香拜佛误进了勾栏院的笑话，此番香港明星*门风波，便是极佳的明证。

种瓜得瓜，种豆得豆；善有善报，恶有恶报；不是不报，时机未到；人不报，天必报。这些千百年来流传的民谚，虽然有着浓郁的迷信、宿命色彩，但用在小人身上，却屡试不爽，颇为灵验。面对因果报应，虽然小人们机关算尽，终了还是难逃报应的严厉惩罚。小人的人生命运多悲剧，是由其损人利己的自私性格与低下的道德品质所决定的，小人往往是以损人开始，最后以害己告终

小人，人生悲剧之源，人生罪恶之源。“他人即地狱”。萨特这句名言的他人，应该是小人、坏人，真正内涵是，对普通人而言，小人即地狱，坏人即地狱。性格决定命运，人品决定命运，小人每时每刻都在用贪婪私欲，为他人也自己构筑地狱。小人们天天在掘地为牢，自我囚禁，一日日埋葬着自己的岁月与灵魂。

高尚、善良、奉献、宽容、包容、寡欲，也许是一剂诊治小人顽疾的苦口良药。

01　一头猪，二斤肉！

据报载，黑龙江省人大代表翟玉和率7人普查组，自费普查全国农村孝道现状，对10401人调查，统计结果显示，孝18％，一般52％，不孝30％；好8％，较好39％，差53％。被调查者人年均收入650元，自养者78％，儿女供养22％。调查组总结在中国农村，“吃得最差的是老人，穿的最破的是老人，住的最小的是老人。

调查范例一，云南水富县新寿村万老太，79岁，寡居，有儿子五个，皆外出打工，将四个孙子孙女甩给了年迈的老母亲。万老太以买果树为生，她一手扶着残疾的腰部，一手扶着树干对前来调查的翟玉和摇头说：不说了，不说了，说了难受······，但她还是忍不住说出了心理话：这年头，有了儿子咱就成了儿子，有了孙子咱就成了孙子。小人是老人，老人是佣人。

调查范例二，四川沐川县官铁村童老太，61岁，寡居四年，与儿子同住一村，三个儿子都不要母亲，二儿子每年春天送一头仔猪，让她喂养，杀猪时给她两斤左右的肉算是报酬。童老太对调查人员抹泪说：老话讲，家有一老，如有一宝，我不是宝我是草。

人做为高级生命，终于会有年老体迈的一天，生老病死是不可逾越的自然规律。人人都有过年轻力壮、精力充沛的人生黄金季节，人人又不得不走进老年暮年。养儿防老养老的传统观念，因受儒家伦理学说的浸润，在国人心目中，特别是在农民心中，可谓根深蒂固。然而，从报上读到上面的调查结论，却令人不由心寒手冷，脊背发凉，咝咝地淌下冷汗来，颇有遭人当头棒喝的感觉。类似范例，笔者也曾经常有所耳闻，试举一二：

例一，一农村老夫妇有一独子，抚养成人，为其娶了媳妇，也有了孙子，独门独院，一溜六间大瓦房，老人本该享享天伦之乐，然而，儿媳却和婆婆鸡争鹅斗，经常闹些矛盾，儿媳背后挑唆丈夫要求分家分灶另过。老汉被逼的没办法，只好同意分家，请村干部来家主持分割家产，家产分割很顺利，快要结束时，坐在炕头的老伴突然头一低，昏迷了过去，一家人急忙找车送往医院。半路上老人便断了气，到医院检查诊断死于急性心急梗。办完了丧事，老汉冲儿子跺脚吼道：分啥家啊，看看，先把你娘给分没了！分不分家，等日后俺们老两口眼一闭，这家业还不都是你们的！

例二，一农村夫妇，有两子一女，都已长大成人成家，老夫妇跟老儿子过，没过上几年，老俩口被撵出家门，在村头路边空地临时搭了间简易房度日。

农村老人晚年日子过得凄凉，城里的老人也并非都是快乐，城里一离休老人对笔者摇头叹息道：现如今的儿女们，啃老爹老妈的肉，都啃得见到了骨头，还不知足哇！

子不教，父之过。儿女们的不孝，因素很多，其实是老人们在养育过程中，平时过渡溺爱娇纵，逐渐培养助长了儿女们自私冷漠性格，对儿女们的德育及孝道教育的严