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数的保守

派，以陈钟凡、黄建中为代表，主张保存国粹，反对白话文；二是几占半数的调和派，以易

克嶷为代表，他是国民杂志社的主要发起人，提倡一致救国，同时也是一个新旧学说并行、

东西文化并重的调和论者，三是与调和派几乎势均力敌的急进派，我和许德珩常是这派的发

言人，找们主张革命救国，同时拥护新文化运动。

我是国民杂志社的一个要角，很起劲的为它服务，但因上述内部意见的纷歧，已经感觉

不满足了。我在欧战结束的时候，与当时任北大图书馆主任的李大钊先生来往密切起来了。

由于他的影响，使我增加了对于社会主义的兴趣，同时与无政府主义者黄凌霜、区声白等同

学也来往较密。中文版的无政府主义书刊如克鲁泡特金、巴枯宁等人的著作我都涉猎过。我

脑海中又增加了一些改造社会，到民间去等等观念，于爱国狂热之外，还有点社会革命的意

味。

由于这种理想的推动，我于是又与邓中夏、罗章龙等同学，组织了一个平民教育会。这

个会标榜社会改造，主张从平民教育入手。．最初参加这个会的有北大等校六十几个同学，

其中多数是没有参加过国民杂志社的，也有些就因不满足于国民杂志社的单纯爱国，而偏重

于社会改造一途的人们。当时这种提倡社会改造的小团体也正盛行，“工读互助团”就是其

中主要的一个，在那里打着“试验新生活”的旗号，寻找乌托邦式的生活方式。

这个平民教育会虽然没有无政府主义者参加，但它的成立，确是由于受到了无政府主义

者所鼓吹“到民间去”口号的影响。后来这组织得到学校当局的赞助，改组为北大平民教育

演讲团，设有北大平民讲演所、平民夜校等组织。北京其他各校也有同样的组织。参加这组

织的人均被派往北京城郊各区去丛事街头讲演。不久我们又得到北京市学务局的赞助，供给

我们广布在北京各区的通俗讲演会场，趁为我们排好每星期的讲演时间。我们所采用的大半

是“国民救国”、“平民疾苦”、“大众文化”之类的新题目，颇具吸引力，听众也逐渐增加起

来。我们每星期还分组去访问贫民窟，查询贫民受苦的情形，附带也做些救济的工作。这些

新奇事也使我获得一些接触贫苦人民的经验。当时北京各报刊所发布的平民实况等消息，多

半就是这组织的参加者和同情者所供给的。这组织还决定，会员们每届寒暑假回到各�