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照这个法则并不是不对，效果是不

同的。道家有个法则叫“子午抽添”，子午两时辰做工夫是　抽添，卯酉两时辰打坐做工夫叫做“沐浴”。“抽添”跟“沐　浴”稍稍不同。

沐浴的人　子午卯酉的作用　采补夺舍　日月精华与月轮观　剑仙的话

沐浴的人

刚才讲到用十二地支对应的一天十二个时辰，就是二十　四个小时。每一分每一秒，这个天地宇宙万物都在变。我们　学《易经》要懂这个道理，宇宙、天地、万物、人事，没有　不变的。在佛学叫无常，无常是讲他的原则，不永恒叫做无　常。《易经》讲的法则是变，一切皆在变化，没有不变的事。　《易经》也告诉我们，一切的变，都是渐渐地变，不是突变，　突变是不可能的。我们人看不清楚，认为宇宙间有突变的　事，因为对前因后果不了解，感觉是突变，实际上都是渐变　而来。

宇宙、天地、万物必变，所以人、事、物理一切皆在变　动。因此诸位学打坐的，觉得有时境界很好，或者是放光　了、动地了，下一刻你既不放光也不动地。所以它必然要变　的。变不是坏，是变了一个现象，懂了这个道理，你可以修　道了。有时说现在很清净，等一下算不定很烦躁，也是必变　的法则。所以我们每一分秒都在变，都是配合宇宙变的法　则。道家告诉我们，要把握这四个时辰，子午卯酉，也叫　“四正”，四个正的时间。我们画一个十字，上下左右就是四　个正。其他的叫四隅，四个斜角方向，一共是八方八卦。

这个四正时间用处又不同。子午抽添，抽就是把东西抽　掉，把它减少；添就是增加，把它加上去。卯酉这两个时辰　沐浴，沐浴就是洗澡。讲到这里我又要岔进来一个故事。当　年年轻喜欢四处访道，我曾碰到一两个奇人，这都是亲身经　历，向诸位报告，作一个参考。

那时在湖南有一个学道家的，一天洗四次澡，以前家庭　的卫生设备不像现在，每一次洗澡要热水好麻烦。好在他家　里有钱，他早晨跟晚上一定洗澡，每次要泡个把钟头。他修　道就是卯酉沐浴啊！这个人当年是六七十岁，望之如三十多　岁的人。他的仪表很好，气象也很光润，后来我想想那是洗　澡洗出来的（众笑〕。他用这个工夫对不对呀？那也是卯酉　沐浴，不过做到外表去了。

还有我在峨眉山闭关的时候，来了一个修道的人，这个　人跟庙子的当家师吵架吵得很厉害。原来哦眉山用的水，有　些庙子是靠下雨靠雪融化积存起来，水池子有我们这个房子　两倍那么大，很深，聚藏的水要用上半年。可是这位修道的　老兄，每天要卯酉沐浴，他先跳到厕所里洗澡一一大陆上当　年的厕所是个大坑，他要跳进去洗澡，不晓得嘴巴露不露出　来（众笑〉^洗完了以后再跳到清水池里洗澡。和尚们拼　命拉住他，他就跟和尚吵得一塌糊涂，后来吵到我这里来。　我正在那里闭关，我问他：“你是不是遂宁人？”四川遂宁当　年有一个有名的法师叫疯师爷，同济癫和尚一样疯疯癫癫，　是有神通得道的。我们当年要去访疯师爷，不要说拜他为师　困难，你连找都找不到他。不过他经常坐在厕所，他的禅堂　在厕所，不是现在的厕所，是当年那个茅坑，臭得不得了！　疯师爷就在这茅坑边上打坐，你要拜他当徒弟要准备在厕所　跪上三天三夜，不怕臭不怕脏。可是当时我就做到了，我晓　得他有道，我把他蹲的厕所当成极乐世界，跪不了两个钟　头，他跑过来找我了：　“起来，起来！”他那时又不疯了。可　他没有收我做徒弟，我也没拜他为师，不过很敬仰他。

所以我就问这个学道的人：“你是不是疯师爷的徒弟　呀？”他说：“是呀！那是我师父。”疯师爷的师父叫癫师爷，　一疯一癫（众笑〉。我说：“是吗？你师父是我朋友啊！”我　先把资格摆得老老的，也是真的，我没有说假话。虽然我跪　他，但没有拜他为师。我说疯师爷他可不教人家这样啊！据　我所了解，他走的是正路的佛法。他装这个样子，是要拜他　做徒弟的太多了，他烦得很，就故意搞得一身脏。所以大多　数人怕脏爱干净的，就不敢找他了。我说：“你不要冒充，　我问你为什么跳到厕所里洗澡？”他说：“庄子说道在屎溺。”　我跟他讲了半天，后来总算把他说服了。你看讲到卯酉沐　浴，我亲身经历，再加盐加醋就是很好的两篇小说。这个世　界的人物，有很多有趣的故事。

子午卯酉的作用

实际上子午抽添，卯酉沐浴，讲老实话不是这个道理。　但是配合宇宙法则打坐是对的，子时同午时真有作用。我曾