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的慢了？

此时，范仲淹终于露出会心的笑容。暗道：这小子还不知道，无意间让他弄出一个造福天下的大功德，可比他挣上百万家财要有用得多！”

拼音注音法！

有了这么一个简单方便的注音法，能省去读书人多少的时间和精力！？

没经历过古代蒙学识字的过程，当然不知道那是多么的艰难，‘反切法注音’确实太不方便了。

一个蒙童从识字开始，最起码要死记几百个常用字的读音，然后才能通过这些字的读音把《韵略》上的字认全。这个过程全靠死记硬背，且十分的慢长。

“反切法”说白了就是教识字的人识字，必须要有一定的认字基础，你才能用它来认字。所以，不识字的百姓没办法应用。

在几位师父看来，这个拼音注音法，最主要的意义可不是教识字的人‘识字’，而是让不识字的人做到‘达意’。如此简单易学的四十七个符号，只要推广出去，几乎人人都学得会。

想像一下，如果这个方法普及开来，大宋百姓人人会用拼音法读字，不对，人人都会不现实，只需要一半，甚至三成的人学会拼音法，那么，到时只要在汉字上标上拼音，不识字的百姓都不需要认识字面上写的是什么，只需按拼音读出其音，按读音去理解字面的意思。。。。。

那就是一件不得了的事情了！

（未完待续。）

第178章　三字经

为什么说那会是了不得的事情呢？

打个比方，朝廷发往州府的公榜檄文，以往都需要有人唱榜。百姓之中识字的人太少了，就算你贴出去，绝大多数百姓也不知道上面写的是增税，还是减税，是缉盗，还是施恩。。。。。。

无形之中，既增加了官府的工作量，又因为传播上的局限，影响了实施的效果。

要是标注了拼音呢？那就会有更多的人看得懂。

“还可以用在蒙学书籍之上。”

几位大儒已经开始考虑拼音的应用了。

“若是在《广韵》、《韵略》、《千字文》、《孝经》之上用拼音标注，那蒙童只要会此拼音，即使没有先生授业，也可自学识字，简直方便至极！”

“嘿嘿。”听师父这么一说，唐奕忍不住乐了。

随手拿起桌上的《蒙学》课本，“我已经用上了。”

“用上了？”

杜衍接过翻开，发现第一课就是拼音，随便往后一翻，果然！

无论是题目，还是正文，都已用拼音标注。可以说，只要学会了第一课拼音注音法，后面的课文不需要教，蒙童自己就可以在家阅读。

“不错，不错！”杜衍连说两个“不错”，就把课本交给其他人，让他们也看看。

范仲淹也知刚刚错怪了唐奕，正要说几句赞扬之辞，不想，尹洙拿着唐奕那本《蒙学》突然惊声道：

“这第一篇作文是你所写？”

“是。。。。”

好吧，抄着抄着，唐奕脸皮也就厚了。

尹洙没说话，又往后仔细翻看，待大概看完，才把课本递给范仲淹。

“拼音注音法加之此文，大郎可为蒙学之宗师矣！”

众人不禁疑惑，什么作文得尹师鲁如此之高的评价，可与拼音注音法同日而语？于是都凑到范仲淹身边一同观瞧。

范仲淹翻开的那一页赫然写着：

《三字经》。

。。。。。。

“三、百、千”是中国传统三大启蒙教材。

《百家姓》，因其象征着中华姓氏的传承和对文字的认知，而被流传；

《千字文》，因其不重复的千余汉字，也是蒙学识字所用。

《三字经》，则是用极其精简、浅显的文字，记录了包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等。

而其核心思想又包括了“仁、义、诚、敬、孝“，背诵的同时，既了解常识，学习了传统国学及历史故事，又懂得了的做人做事道理。

可以说，《三字经》是古代启蒙教育最重要、最全面的教材，地位尤在《千字文》、《百家姓》之上。

唐奕为了民学，都把拼音搬出来了，又怎么可能放过这篇蒙学巨作呢？

只不过，唐奕也不是完全照抄，其中关于历史典故的段落，他只节选到宋之前的句子，像什么

“炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。