第23部分(第3/4 页)

色佳）

就在这一天，胡适还与韦莲司讨论人伦中“容忍迁就”问题。

——“此间殊不多垂柳，平日所见，大都粗枝肥叶，无飘洒摇曳之致。一日与女士过大学街，见垂柳一株，迎风而舞，为徘徊其下者久之。此诸图皆垂柳也（按：韦女士在纽约寓所窗前所摄，赠胡适）。余一日语女士吾国古代有‘折柳赠别’之俗，故诗人咏柳恒有别意，女士今将去适纽约，故以垂柳图为别云。”（1914年11月13日，绮色佳）

在这则日记中，还记有胡适昔年在上海所作《秋柳》一诗送韦莲司：

已见萧飕万木摧，尚余垂柳拂人来。

凭君漫说柔条弱，也向西风舞一回。

——（按：1915年2月14日胡适代表康奈尔大学赴纽约参加“各大学非兵主义大同盟”会议）“一时往访韦女士于其居（按：海文路92号公寓），女士为具馔同餐。谈二时许，与同出，循赫贞河滨行。是日天气晴和，斜日未落，河滨一带，为纽约无上风景，行久之，几忘身在纽约尘嚣中矣。行一时许，复返至女士之居，坐谈至六时始别。”（1915年2月14日，纽约）

胡适与江冬秀结婚后，恐怕没有这样抒情的画面吧？小脚夫人既不耐行，也没有如此嘤嘤细语的能耐。问题是胡适与韦莲司独处久了，感情是否会“升华”呢？

1915年1月22——23日纽约海文路公寓韦宅的故事是耐人寻味的。是月18日，胡适应波士顿卜朗吟学会之邀（因1914年获英国卜朗吟文学奖）由绮色佳前往波士顿，参加该会###并发表《儒教与卜朗吟哲学》演讲，讲了40分钟，自我感觉和与会反响很好。20日到康桥访哈佛大学，会“澄衷”同学竺可桢。21日由波士顿赴纽约，行前打电话给韦莲司，相约会面。22日到纽约，韦莲司陪他参观纽约大都会艺术博物馆，两人心领神会地欣赏馆藏“尤物”，“女士最喜一北魏造像之佛头，其慈祥之气，出尘之神，一一可见。女士言，‘久对此像，能令人投地膜拜’。”胡适在这天日记中如此细笔记下韦女士的声音，但对“午后至女士寓午餐”直到下午四时离去乘火车，则一笔带过了。他俩在室内独处，谈了些什么？做了些什么？隐略了。第二天，23日，胡适复归纽约，“下午，访韦莲司女士于其寓，纵谈极欢。女士室临赫贞江，是日大雾，对岸景物掩映雾中，风景极佳。以电话招张彭春君会于此间。五时许，与女士同往餐于中西楼。”（1915年1月23日，纽约）

这是一个雾茫茫，情恰恰的“纵谈极欢”的下午。他俩是怎样度过这个下午的？

首先，电话招张彭春。此君没有来，不然5时去吃晚餐时，怎会“与女士同往餐于中西楼”。

要紧的是“纵谈极欢”。纵谈，指胡适谈对第一次世界大战，已转变观念，告韦“已决心主张不争主义，决心投身世界和平诸团体”。“女士大悦”，“且勉余力持此志勿懈”，因为去年“夏与女士谈及此问题时，余犹持两端”。和平主义观念两人发生共鸣，胡适由衷钦佩“女士见地之高，诚非寻常女子所可望其肩背，余所见女子多矣，其真能具思想、识力、魄力、热诚于一身者惟一人耳！”在两相情悦的氛围中——日记又隐匿了，这当然可以理解。、但是事后胡适写给韦莲司的两封长信（1月25日、2月1日）中留下了痕迹，特别是后者。从“2？1”函中的片言只语，不妨试析（因为这种事只能写得隐晦曲折）：

txt电子书分享平台

韦莲司情恋：差一点上床（3）

——老太太韦夫人首先作出反应了，因为母亲最了解女儿。当（胡适去绮色佳她家时）她得知女儿与胡在周末下午单独相处那事后，就说：“啊，这个，胡先生，要是这里的人知道了这件事，他们可要大不以为然了！”胡适以电话招张彭春来喝茶作搪塞。上世纪初，美国中产阶级社会的严格家教比当时中国半封建社会的有过之而无不及。当然老太太想的更深远些，因为她知道胡适已有未婚妻，而且决心娶那个中国女子的。

——因为事实上张彭春没有来，“因为我们那时是两人独处”烹茶，“对你来说，这样鄙夷世俗的规矩是完全正当的，因为你是超越这种世俗规矩的”。胡适在信中坦言，“跟你在一块儿，与你谈话，共同思考问题。（你知道我是乐在其中的！）”。于是乎，你有了‘略显无礼’的举止。

——这一“‘略显无礼’的举止”，或“‘略嫌无礼’的举止或动作”（均胡适信中语），是否把这位东方青年吓懵了？胡