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个早已在开始就注定的结局里，后悔了、改过了、努力了，可时间来不及了。

可是不试一试也又有谁会想到结局是这样的呢？即使知道又怎样？我说过人都有点自恋，总以为自己会是特例，总以为自己与众不同，要不我试给你看？！一试才知道，完了！

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谬说“天堂”

在尘世间，我们每个人都有自己的去处，每个人都会有自己一个落脚的地方。可是我们每个人都会死，死了之后我们会去哪？于是有人设想出了一个“地狱”和一个“天堂”，说只要你这辈子好好做人，多做善事积点德，你就可以拿到“天堂”的通行证了。反之，你就要下地狱，要是这辈子干的坏事太多，地狱里还有十八大酷刑等着你。我不知道这是哪门子的信仰，我从来没有相信过这样的论说，因为我仔细的思考过这个问题。

我经常在想，天堂这么美好，到底有没有人真的见过？或者宽泛的说有没有人能够描述那个美好？圣经的《旧约》篇里描述过一点，说在天堂那里，狮子也是吃草的，人和毒蛇也是可以玩在一起的，也就是跟一切美善的源头同在，而跟所有的邪恶隔离的地方。可这里又存在一个问题，那里的人是吃什么的？要是一生不吃肉，我不相信那里的人能继续存活繁衍下去。而且这也不符合“食物链”的逻辑，如果动物和人都吃草，几个“内蒙古草原”也会被吃完呀！

在我们俗人的眼里，似乎“天堂”就是个“娱乐”场所，那里没有等级之分，那里不需要每天劳作，我们可以吃了睡睡了吃，不用为明天忧虑，也不用为感情伤心。总之，在那里你什么事情都不用想，唯一的想法就是怎么去娱乐。如果这样的地方能够称为天堂，那好，我觉的下辈子有机会你可以去问一下猪了，因为他们在活着的时候就已经在“天堂”了。他们的生活是没思想的生活，没有思想就没有烦恼忧虑？，虽然算是“井底之蛙”，没见过世面，但他们压根就不知道什么是“世面”。所谓“知足常乐”，他们很知足。所以这样的假设不成立。

基督教的“天堂论”已经不成立，那么我们可以在来讨论一下佛教的“天堂”观。我们在电视上也经常可以看到佛教所描绘的一个“仙界”，这应该就是佛教所倡导的“天堂”观了。因为我们从小明白的就是一个人多做了善事就能成仙，八仙就是最好的例子。那个仙界永远是烟雾缭绕的，我想佛教的这个”天堂“和尘世之间唯一区别也就在于这里了。因为那里也有等级之分，也有部门之别。他们也有重要的工作就是“杀妖除魔”，就好比我们现在和“恶势力”的斗争一样也很辛苦，而且永远杀之不尽，除之有余。而那里的所谓“神仙”唯一比我们有能耐的就是可以变东西，但那也不能当真的，这就有点像欺骗，像我们这里的魔术应该是差不多的。而最重要的是，电视里所描绘的那个世界也同样有着“七情六欲”，同样有“感情纠纷”，同样会有更高的奢求，有些神仙不也想当“天堂”的主席吗？因此只要一个人具备了这样的思想，有了情他难免会伤心，有了欲难免会痛心。这些都和我们这个尘世没有差别，充其量不过他们像我们现代人所描绘的外星人一样，拥有着更多的“超能力。”这也不能是“天堂”吧！

“天堂”论中最具代表性的流行说法应该就是这里所说的两种。可是把他们否定了之后，我开始怀疑“天堂”的存在与否？这个问题很难回答，如果说没有，打击了很多人的妄想，可能会造成几个思想素质不过关的人的绝望心理。可要说有，那相信，大家又都会追问，那你认为“天堂”是应该什么样的？

其实我也不知道“天堂”到底张什么样，我也相信没有一个人能够描述出令众人都能认可的“天堂”模样。有一次，我读了史铁生的《病隙碎笔》，他说“天堂不是一处空间，不是一种‘物质性的存在’，而是道路，是精神的恒途”。我找了很多有关“天堂”的论说，但最信服的还是这个解释。很长时间以来，我们都试着去描绘那个“物质性的天堂”，于是我们都失败了，因为它确实不存在。但我们每个人又都向往着它，企盼着它，总应该给一个交代呀！所以我又想肯定“天堂”的存在，而且也要肯定天堂的存在不是唯一性的，每个人都有自己的“天堂”，想象中的“天堂”。无论什么东西有了对比才能更加明晰它的本质，好比有了丑我们才知道什么是“美”，有了卑鄙我们才知道什么叫做“高尚”，有了苦难我们才知道什么叫做“幸福”。所以我们有必要先去了解什么是尘世，然后一步步的去努力，当你达到了之前你所想