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是中原，都未曾听说过有大法力的神道修士，信徒万万计的宗教也不曾有过，那这些长生久视的真神到底去哪里了呢？

是已经陨落，还是去了其他世界？他们庞大的神国又去了哪里？为何除了这荒野山洞中的一墙神文，再无半点痕迹留下？

李云妙的师尊极玄子乃是一位元神合道的长生真人，成道于一千多年前，虽名长生，其实也不过活了两千多岁。

据他所言，他们所在这方世界，其实是一个巨大的球体，与天上星辰无异，大陆浮于海洋之上，除了九州所在大陆，另外还有两块陆地漂浮海上。

不过那两块大陆都是赤地千里，荒无人烟，生灵相当稀少，灵气更是稀薄。

而人类，大约兴起于三万年前，至于道法，则是从天外传来，这些事情，极玄子都只是和李云妙粗略地提了一下，其中详细之事，他只道是以李云妙如今的修为还不适合知道。

“原来是这样，难怪我中原道门无人走这神道。”看完《金光神明咒》，李云妙感叹道。

道门炼气士成就长生，乃是从肉身入手，元神终结，炼气九层一步步地将肉身培养强大，最终目的却是以其滋养元神。

元神一旦超脱，便再没了肉身束缚，自然寿元无尽，无有生老病死之忧，可也因此，对肉身的要求特别高，在成就长生之前，身体绝不可有残缺。

而《金光神明咒》所言长生之法，其原理也与此类似，道门炼气以滋养肉身神魂，故名炼气士，这神道之法却是借助香火之力淬炼肉身。

道门炼气，入窍大圆满后自身法力总量便不再变化，之后诸多境界也只是改变了真气的质量，或是大大增加了能操纵的天地元气的量，其本身储存的法力始终是没有改变的。

从这个角度来说，滋养炼气士的始终是自身修炼出来的法力，这些法力数量有限，可与炼气士自身的契合度更高，所以仅凭这一点点法力也足以让炼气士修至炼气第九层温养境。

温养大圆满，周身法力转换为仙气，从一方面来说，是有了成就元神的资格，从另一方来说，也是炼气滋养肉身道路的尽头。

温养大宗师，享寿八百载，若是没能凝聚出元神，寿元一尽，也只能身死道消。

其肉身虽然已经有了不朽的征兆，却还不足以在保持肉身不朽的同时，让神魂再一次发生质变，继续在天地间存在。

道门对此做出的选择就是耗尽肉身所有的一切能量，全力滋养神魂，成就元神，从此长生逍遥。

道门所练法力有限，神道能凝聚的香火之力从理论上说却是无限的，只要信众够多，这些香火之力的增加就永远没有尽头。

无论是什么样的质变，只要积累的量够多，哪怕法门没那么精妙，也能使其发生。

这《金光神明咒》就是这么一个思路，以万万计的信徒之力来成就一人的长生之路，如何不成？

而中原道门没能产生这样的法门，就是因为那些研究神道法门的人都是各派身体有了残缺的弟子，他们无望继续炼气，只能将希望寄托于神道，可这神道法门虽然不比道门严苛，却也要个身体完整才行。

不管是神道还是炼气，其修炼之初，都是从身体开始的，后来才会慢慢涉及到神魂，神形虽然是两种不同的东西，可其却会互相影响，身体有缺，神魂自然不可能完整。

以道门的神通广大，门下弟子身体因故残缺的事情其实是很少发生的，比如手臂之类，就算不慎被人斩下，可只要在一定的时间内，都能将其续上。

眼睛被戳瞎救治起来会比较麻烦，可也不是完全没办法。

可若是身体完整，谁会愿意放着面前好好的大道不走，去琢磨什么神道呢？

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章四十九　神魂分化

将转神术仔细看了一遍，李云妙已经对此术有了足够的了解。

《金光神明咒》上的法术与道门法术并不相同，没有符箓种子这一说法，反而更像是凡间的武功，只是一种运转法力的法门。

而转神术与其说是一种法术，甚至不如说一种仪式，并不需要施术之人对转神术下多大功夫去修炼，只消按照转神术所言去做，就能成功施法。

这倒是让李云妙松了一口气，她就怕这转神术需要《金光神明咒》练出的特殊法力做基础，或是需要大量的时间去修炼，若是那样，她也只能放弃将青莲圣母转化为身外化身了。

转神术是一种将施法者分出的神魂与被施