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7年国务院又决定将春节假期前调一天，把除夕列为法定放假日，同时三个中华民族的重要节日清明节、端午节和中秋节也法定放假，这一重大决定，表现了国家对公众的传统文化生活及其传承的重视与尊重，同时这也是保护节日文化遗产十分必要的措施。

节日不放假必然直接消解了节日文化，放假则是恢复节日传统的首要条件。但放假不等于远去的节日立即就会回到身边。节日与假日的不同是因为节日有特定的文化内容与文化形式。那么重温与恢复已变得陌生的传统节日习俗则是必不可少的了。

千百年来，我们的祖先从生活的愿望出发，为每一个节日都创造出许许多多美丽又动人的习俗。这种愿望是理想主义的，所以节日习俗是理想的；愿望是情感化的，所以节日习俗也是情感化的；愿望是美好的，所以节日习俗是美的。人们用烟花爆竹，惊骇邪恶，接新年；把天上的明月化为手中甜甜的月饼，来象征人间的团圆；在严寒刚刚消退、万物复苏的早春，赶到野外去打扫墓地，告慰亡灵，表达心中的缅怀，同时戴花插柳，踏青春游，亲切地拥抱大地山川？？这些诗意化的节日习俗，使我们一代代人的心灵获得了多么美好的安慰与宁静？

说传统的习俗全过时了？如果我们不曾知道这些习俗，就不妨去重温一下传统。重温不是模仿古人的形式，而是用心去体验传统的精神与情感。

当然，习俗是在不断变化的，但我们民族的传统精神是不变的。这传统就是对美好生活不懈的追求，对大自然的感恩与敬畏，对家庭团圆与世间和谐永恒的企望。

这便是我们节日的主题。我们为此而过节。

由此，我们便有了编写此书的初衷。在刻下恢复传统节日之际，将各个时代各个地域的传统节俗收集起来，供大家了解。有的久已废弃，且从中可以体味到古人的用心；有的至今还沿用，则使我们更明了它的意蕴与初衷；有的尚可采纳，不妨摹习，恢复传统，丰富节日。每节一册，以应时节；配图插，为了直观。由于时间仓促，疏漏错误在所难免，敬希诸位明白人多多指正，以便不断修正和完善，使之成为一本普及传统节日文化工具性的小书。本书的目的，是为了大家过好我们的节日，保持民族优良的文化传统。为了今天，更为了明天。

（图文集《我们的节日》序）

城市的传家宝

我们每个人手中都有传家宝。

传家宝是上辈留给我们的，或是祖辈一代代传给我们的。这传家宝，有时是一件稀世的古？珍玩，有时是一份记载家族荣耀的证物，有时是一门绝代的手艺或醒世的箴言。这种传家宝是家庭的，也是个人私有的。

还有一种传家宝，它不是个人私有的，是集体共有的。每一个民族和国家都有它的传家宝，比如长城和卢浮宫、林肯的《就职演说》和孙中山的《天下为公》等等。每一个城市或村落也有传家宝。它也是公有的。这种传家宝，它有时是一个历史遗迹、一幢具有重要见证意义的建筑、一项此地独有的民俗，或是显示一方水土独有的精神、情感与审美的艺术。

前一种传家宝是个人私有的财产，后一种传家宝是大家共有的财富，它通常被唤做“文化遗产”。个人的传家宝自己珍爱，公共的传家宝大家共同珍惜。

一个城市愈悠久、历愈独特、文化愈深厚，它的传家宝就愈多。传家宝体现着这个城市的分量和文化上的含金量。如果上海没了外滩、南昌没了岳阳楼、宁波没了天一阁、北京没了四合院，它的分量是不是会一下子轻了一大块？

然而城市的传家宝与个人的传家宝也有不同的地方。个人的传家宝长辈会说给你，城市的传家宝需要我们去认识，需要用历史的、文化的、审美的眼光去认识它，用心灵去感应它。如果没有这种心灵和眼光，无知于文化，便会视珍宝为寻常，甚至视为“无用”而随手抛掉，这是最可悲的事。

我们不能只关心个人的财富，而不关切公共的遗产。因为这遗产是我们为之自豪和自信的凭借，是我们乡情的支柱。我们每个人对它都有责任。从文化的尊严上讲，文化遗产是人们共有的财富，任何个人都没有权利随心所欲地抹去它。

我曾写了这样八个字，放在我的工作室，作为我和工作室诸位同志的座右铭：前世之宝，后世宝之。

为此，本书的目的，便是将天津这座城市的传家宝盘点一番。纵向便是始于远古，及至今朝；横向则是历史遗址、自然遗存、重要建筑、生活名品、文化典、独家民俗。然后总览一起，分章描述，