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”恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼。吓得悟空“毛骨悚然，即起身侍立下面。”好像他犯了什么错似的。他以为菩萨是在发脾气，其实菩萨另有他意。

一会，一只乌龟从海里把净瓶驮了上来。观音让悟空把净瓶拿上来，可悟空“好便似蜻蜓撼石柱，怎生摇得半分毫？”竟然拿不动，于是上前跪下说，这瓶子弟子拿不动。按悟空的想法，现在之所以拿不动是因为自己受伤了。其实，观音是有意卖弄本事，挫一挫悟空的骄气。观音说：“常时是个空瓶，如今是净瓶抛下海去，这一时间，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。你哪里有架海的斤量？此所以拿不动也。”以前是个空瓶子，你自然拿得动了，现在里面装了一海的水，你什么时候能拿动这么重的东西？看我就不同了。只见观音“走上前，将右手轻轻的提起净瓶，托在左手掌上”，这是多么巨大的实力差距，孙悟空看了，心里只有佩服的份①。

①其实，观音也不一定就有那么大的力气。驾驭法宝，可能有个什么口诀之类的。要不然，山神的本领也不大，怎么能把山也移动了呢？看来观音的表演中也有水分。

出了观音的洞口，前面就是南海。观音说，悟空过海去吧，悟空说，还是请菩萨先走。观音说，还是你先走吧。两人这么让来让去是什么意思呢，悟空怎么不听菩萨的话了呢？只见悟空磕头说：“弟子不敢在菩萨面前施展。若驾筋斗云啊，掀露身体，恐菩萨怪我不敬。”原来是这么回事，觉得架筋斗云的姿势不雅，撅着屁股不好看，生怕对菩萨不礼貌。唉，学本领的时候，光顾了实用，忽略了武功的风度问题，当时哪能想到这么多啊。在这种情况下，菩萨用一叶莲花瓣，一口气把悟空吹过了南海。悟空笑道：

“这菩萨卖弄神通，把老孙这等呼来喝去，全不费力也！”（第四十二回）

从这一段悟空的表现看，通报、下拜、上告、侍立、跪下说话、合掌说话、口称弟子、不敢在观音前面施展筋斗云等等，对观音是恭敬得不能再恭敬了，完全是学生对老师的态度，他当年对菩提祖师也没这样。悟空的态度显然不是装出来的，他并不是在拍菩萨的马屁，而是真实想法的流露，所以整个过程都很自然，并不做作。这一次，悟空对观音是彻底服气了，不过，菩萨显出的手段也确实非同一般啊。

收伏红孩儿后，悟空对观音十分尊敬，没有因为降服妖怪后的喜悦而乱了分寸。当菩萨对悟空说“你如今快早去洞中，救你师父去来！”时：

行者转身叩头道：“有劳菩萨远涉，弟子当送一程。”菩萨道：“你不消送，恐怕误了你师父性命。”行者闻言，欢喜叩别。（第四十三回）

悟空要送菩萨一程，菩萨说不用送了，他们就此分别。告别时，悟空竟然是“叩别”，对观音尊敬得无以复加，这与电视剧中孙悟空给我们的印象实在是相去太远了。

对观音执弟子之礼（4）

（3）鱼篮观音

第四十九回，唐僧师徒在通天河受阻，悟空请观音前来捉拿妖怪灵感大王。灵感大王本是观音养在莲花池中的一条金鱼，因为每日“浮头听经”，修成了手段，后来随着海潮泛涨，走入通天河，在此成精。观音亲自出面把它收伏，收伏此怪后发生了一件事：

行者道：“菩萨，既然如此，且待片时，我等叫陈家庄众信人等，看看菩萨的金面。一则留恩，二来说此收怪之事，好教凡人信心供养。”菩萨道：“也罢，你快去叫来。”那八戒与沙僧，一齐飞跑至庄前，高呼道：“都来看活观音菩萨，都来看活观音菩萨。”　一庄老幼男女，都向河边，也不顾泥水，都跪在里面，磕头礼拜。内中有善图画者，传下影神，这才是鱼篮观音现身。（第四十九回）。

这段话看起来好像没有什么特殊之处，悟空等人的做法似乎很正常。实际上，正因为悟空在这里的表现太正常了，所以就不正常了，因为悟空可不是普通人。按照悟空以前的性格，不作势要举棒打死妖怪就不错了，至少也该上去问一个管束不严、失察的罪名。可他倒好，完全反其道而行之，不问任何人的责任，惦记的却是传扬观音菩萨的名声。这观音真是做了一笔好买卖，本来是管理松懈、工作疏忽放走了金鱼，现在却在此留下了鱼篮观音的光辉形象。我们只能感叹陈家庄众人的好脾气，这些年被灵感大王吃去了不少童男童女，竟然转眼就全忘了，只知道对观音顶礼膜拜。

悟空没有上前问观音一个失察的罪名，表明他与刚踏上取经路途的时候相比，已经发生了很大区别。