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哭失声，好感动我呀！我听他是东北口音，知他是东北　军的。他让我下车看他的队伍，我下去了，大家见我一脸的悲伤。我问他们：‘你们是东北军，怎么到娘子关来住呢？’黄师长落着泪说：‘不是这样，日本鬼子怎么会把东三省占了呢？是蒋介石调我们来的。’一路上所见到的人，都那么说：‘我们要抗日，谁要不赞成抗日，谁就是卖国贼。’到了上海，市长张群上车来说：‘今天秩序是没法维持的，因为上海工人群众都要看看你，没法叫他们不来。我站在先生背后，若有人掷炸弹，我也跑不了。’我对张群说：‘别开玩笑，不会有人炸我，一个我是老百姓，一个我是老百姓的仆人，老百姓喜欢的话我就说，大家不喜欢的我不说。’当时车站上是人山人海，有放鞭炮的，放火炮的，喊口号的，拿着抗日的旗帜，群情如潮，不可阻挡，我好高兴啊，我看到了人民的力量。

15度陈仓学生队选才　搞自治拜佛路借风（2）

“可我万万没料到的是，在南京的临时全会上，蒋介石的态度使我大吃一惊。蒋介石和他的亲信们大唱‘抗日三天亡国论’。蒋说：‘枪不如人，炮不如人，教育训练不如人，机器不如人，工厂不如人，拿什么和日本打仗呢？若抵抗日本，顶多三天就亡国了。’蒋介石这么说，何应钦、汪精卫说得更厉害，真让人震惊。两派争斗了几天，最后还是不欢而散。蒋介石害怕日本，我们不怕，他们不抗日我们抗，决不当亡国奴！”

德王从始至终没表态，因他知道上层的态度，他怕说左了得罪蒋介石，说右了冯玉祥不高兴，他觉得不能再呆下去了，再呆下去冯玉祥让他表态不是很尴尬吗？“三十六计　——　走为上。”推说老母亲等他去五台山就告辞了。

一九三三年四月间，德王陪母游五台山归来，就同他帐下的“食客”们研究讨论在当前形势下，如何解决内蒙古的出路问题。大的形势德王清楚，他在讨论中给青年们分析说，我这次见了冯玉祥，他对蒋介石大为不满，他见我就说：“承德丢了吧？”岂只一个承德，东三省丢失之后，日本人随即又发出“热河讨匪”宣言，日寇举兵进犯热河时，热河省主席汤玉麟不战而逃，日本人轻而易举就占领了承德。接着又进犯古北口、喜峰口，直指长城以南。主持北平军分会的张学良已辞职，何应钦接任了北平军分会职务。蒋介石因士兵的厌战情绪第四次“围剿”苏区失败了。何应钦承蒋介石“不抵抗”之旨，令各军南撤，日本人又没费力气占领了滦东。张学良、杨虎城又和冯玉祥他们站在一条线上，都对蒋不满，内部已四分五裂，顾不得管我们了。日本人最近又策动内蒙古东部各盟旗王公在赤峰开会，暗搞“脱离中国”的活动，我们如不早动，人家搞成功了，我们还得投靠人家去。不过，他们是完全在日本人操纵下搞，我们要自己搞。当前最有利的是，我们可以借日本人的“鞭子”抽打国民政府，让他放手、退步。

德王的这些危言耸听，博得这些热血青年们的一片喝彩声。

为了他酝酿已久的“蒙古自治”大造舆论，他给这些人大讲特讲的目的不是就为他们听听，而是让他们利用各自的渠道做宣传造舆论。他给青年们进一步讲道：从民族内部来说，自民国以来，在蒙地设省置县，侵犯盟旗权利；开荒屯垦，影响蒙民生计；把持税收，掌握经济命脉，引起许多王公的不安。

从当前国内外环境来说，倡导“自治”，符合孙中山“扶植弱小民族，使之自决自治”的遗训，不会背上造反的罪名。所以，我说时局有利、条件成熟，总会成功的。他又摇头慨叹一声说，外因条件成熟了，可是内因还不成熟，我想内部的阻力还会很大。老朽的王公们安于现状，不思改变，他们既无远虑，又无近忧，听天由命，听之任之，地老天荒，消磨生命，真让人着急。

青年们听了便说：“德王爷你就领起我们干吧，我们听你的。”他说：“水不到渠不成，阻塞的地方要想法疏通。那些老朽们在牧民中都有一定威望，不能瞒过他们架头跷，只能顺毛毛拨拉慢慢往前推。你们还是各干各的，我去搬搬神仙。”他说的搬神仙是想请班禅活佛来周旋。

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16望佛出山见风使舵 谒拜见冯随机行船（1）

德王看到这么多蒙古族知识人才投奔而来，大家又热情拥戴他，他心里高兴自不必说，可是在他心里还有一个“结”解不开使他大伤脑筋。他的职位不过是个锡林郭勒盟的副盟长，他是墙内开花墙外红，墙内不但无香气，而且是臭得很呢。在杨桑和索王眼里，他是一个“苏尼特疯王，不