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炼制成三十六粒丹药，一并送去。又按着赵坤元吩咐，让灵威叟带来了独门冷焰寒雷以为破阵之用，陷空岛的万年断续灵玉膏也带了不少。灵威叟借机将独子灵奇携来，拜见赵坤元。

赵坤元见灵奇约莫四、五岁光景，因为未曾修道，还是一个无知的孩童，不过举止大方，双目灵动，不由笑道：“昔日应承你的事自然不会忘了，这孩子根骨不错，最妙的乃是未习道法，犹是璞玉。便叫他拜在我嫡传弟子，玄都羽士林渊名下，日后修道大成，到时要看你那个顽固师父后悔莫及的窘样了！”

灵威叟忙谢过，回禀道：“师门规矩不能轻破，故未有恩师之命不敢传他法术！”

当即林渊与他父子见面，便在赵坤元、许飞娘面前，收下这个弟子。

等到三日之期一到，集齐兵马，摆开阵型，在扬州城下与清兵叫阵。

满清八旗确是硬弓劲旅，战力远在普通明军之上。不过南明人烟稠密、兵源广阔，人数占了优势。彼此对敌最少也在五五之数。若没有番僧毒火为助，李岩部也不至于一败涂地，溃散千里。不过如今赵坤元这位国师真人亲自坐镇，明军士气为之大振，不再畏敌如虎。

两下叫阵，自然话不投机，刀兵相向。

只见清兵往后略退半步，阵后闪出几十个红衣喇嘛，俱是筋骨强健，满面凶光之人。或两人抬着一面巨大的金锣，或单人持着铜镲。三三两两，各据位置，看似凌乱，实则暗含杀机。

城头观战诸人多有精通禁制阵法的，看番僧所布大阵虽与中土不同，倒也有些高妙，不可小觑。

不一刻，十几头长毛犍牛，拖拉着一辆宽大牛车缓缓驶出，上面高高耸立一座木架，分为三层，每层均盘坐一个老年喇嘛，低首诵经不止。

之后又是一队黄罗伞盖，抬出一座宝榻，上面端坐一个眉清目秀的年轻喇嘛，光头赤足，十分威风。

这个小喇嘛被抬到阵前，对着城头道：“对面诸人，哪位是五台派掌教赵真人？贫僧乃是大清国师，吐蕃七宝法王拉码顿珠仁波切。”

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第十二回　真水毒火战维扬（一）

暂且不提赵坤元调集人马，共赴扬州围城之难。只说当日大破两仪微尘阵的消息传扬出去，宇内震惊不已，各门各派俱在揣摩观望，既对昔日不入流的五台派重新审视，不敢小觑，也不敢趁机对峨眉落井下石，毕竟他峨眉底蕴深厚，实力非凡。如此一来，这江湖上反倒显得格外平静。

自从那日峨眉、佛门诸人败退五台，优昙搀扶受伤的天蒙回转大雪山修养，齐漱溟等先回峨眉凝碧崖再作计较，又派遣苦行头陀亲往大雪山探望天蒙，商议对策，峨眉与佛门来往越发密切。过了数月，天蒙内伤略有好转，将苦行请来详谈。

天蒙道：“苦行师弟，老衲持身不正，不合犯了贪嗔二戒，心魔顿起，冒犯天颜，也是因果报应，自当领受！”

苦行忙劝道：“师兄俱是因为我峨眉出力，遭此劫数，心中难安！日后不知如何应对，还望师兄指教！”

天蒙道：“昔年长眉真人在世，留下‘吾道之兴，三英二云’的预言，如今看来时机未至，英云之辈尚未归位，有些操之过急了。前者虽有小挫，我等实无大损。五台派如今离了祖庭，南下留都辅佐明室。如此罔顾天道，与东北勃兴气运相抗，实在是自取死道。天下干戈又起，不能弭平战祸，五台罪莫大焉。

我佛门与视众生平等，无有夷狄偏见，道门讲究清静无为，无我齐物。五台派执着地域偏见，已然落了下乘，怎能持久？便是一时气焰高炽，终究是要落败。怕是又要重演当年姬周伐商旧事。目下我佛门还有几位大德神僧驻世，以我之见，还是要请其出山，会商议事！”

苦行欢喜道：“师兄所言莫不是尊胜、大智二位老禅师？”

天蒙颔首道：“正是二位师兄。大智禅师乃是我佛座下第四十七尊者阿阎修利罗转世历劫，现如今隐居在大雪山绝壑之下的青莲峪中，也是一佛家灵境，他原本应在南宋转世，只为有诸多愿心未了，怜悯世人艰苦，故为此闭关潜修，以完当年愿力。又每隔一甲子开关一次，普度天下有缘人。他那里有一件西方嘛罗揭波提尊者千年前封藏的至宝，名为七宝金幢，上附七宝奇珍，威力神妙，不可思议。

尊胜师兄也是得道千年的神僧，他只因发下宏愿，要度化魔教巨擘的尸毗老人，甘心为其困在高丽贡山一座崖洞之中。不说他一身精深佛法，便是他教下的骊山七友，均具