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首页 > 游戏竞技 > 重生抗战之血色战旗 > 第431部分

第431部分(第1/4 页)

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“还有,既然戴笠能够在我们身边安插人,我们也未必不能在他身边安插人了…….”

一直没有开口的谢依忽然说道:”司令,你就不怕我们中有人是戴笠的人?没准今天你说的话,一会就传到戴笠耳朵里去了。“老黑狠狠的瞪了他一眼:“老子看你就像是戴笠的人!”

高飞一笑,制止了两个人:“你们都是跟着我一起出生入死,浴血奋战的兄弟。如果连你们中部有人出卖我,我就算被送到断头台上去也没有任何怨言!”

高飞信任自己身边的这些兄弟,这个人,正如自己说的那样,都是和自己出生入死,浴血奋战,从死人堆里爬出来的,他坚信,这里的任何一个人都不会出卖自己。

有些人,是用高官厚禄和金钱收买不了的…“这是第一件事情。”高飞话锋一转:

“冬季攻势已经结束,我看我们很快就要回去了,下面还是该转到我第四战区上了。经济方面的事情,自然有蔡羽讦他们去处理,我想要和你们说的是军事方面的问题…高飞点上了一根烟:“在台湾,虽然台湾大部已经在我控制之下,但岛上的战斗依1日异常激烈,日军无时无刻不在想着重新夺回台湾这一对他们至关重要的地方。所以,我决定在你们中选择一人,亲自镇守台湾,尽快稳定住当地局势……..”

他的眼睛在部下们的身上一一到过,最后落在了马德弼的身上:“马德弼,你去吧。”

“是!”没有任何迟疑,马德弼大声应道。

高飞神色肃穆:“台湾对日本人重要,对我们也同样重要!马德弼,你到了台湾之后,面临的任务不光是要把日本军队全部都从台湾赶出去,更加重要的是,要如何消除那么多年来日本对于台湾造成的影响……,说着,高飞轻轻叹了口气:“日本占领台湾的时间实在是太长了,对台湾造成的影响,也是我们在座的诸位所无法想像的。自从《马关条约》之后,满清政府将台湾、澎湖诸岛割让给日本。台湾人民不甘接受异族统治,20年中爆发100多次武装起义。在镇压和屠杀政策无法征服台湾人民的情况下,日本帝国主义转而采取了更为阴毒的一手,全方位施行‘皇民化教育”’,妄图使台湾人民‘同化’

到大和民族中去,最终成为日本帝国的’顺民’。他们在舆论上操控媒体,宣扬‘大和民族是最优秀的民族’,吹嘘‘大东亚圣战终将取得完全的胜利7。

在教育上传授汉语,完全剔除传统教科书中带有‘忠君爱国’思想的经史子集;在习俗上,强迫台湾人民将汉族姓名改为日式姓名,强令台湾人民穿和服、木屐,睡榻榻米,禁止台湾民众过春节、祭拜祖先,禁演布袋戏、歌仔戏等台湾地方戏,强制学生学习和服裁剪、插花、琴道、茶道、弓道等课程,灌输日本的生活习俗、生活方式;在宗教上,拆毁文庙、关帝庙、玉皇大帝庙、妈祖庙,改建日式庙宇,供奉日本‘天照大神’;在经济上落实’工业日本、农业台湾’的歧视性产业政策,修水利、改良种,但限制台湾工业的发展……不可否认的是,‘皇民化运动’确实造就出一批心甘情愿充当‘皇民‘的人,其中既有在日本卵翼下成长的大工商业主和大地主,也有一些卖身投靠的知识分子,他们的共同特点是以‘皇民7自居,并以此为荣,时日本感恩戴德,具有强烈的亲日情结。

这些‘皇民家族’在日本殖民当局的庇护下办工厂、设银行、做生意、收地租、享受种种特权,积累起大量资本。光复后,‘皇民家族’凭借曰统治时期就累积起来的政治、经济、教育、人脉资源,迅速在商界、政界、学界显露峥嵘。”

高飞说到这里,停顿了一会,按灭了手里的烟继续说道:

“最直接的影响就是地名。台北有个什么西门町,一听就知道其名字源于日本;高雄原名‘打狗’,日本人去了之后才改为现名。类似的还有原名。阿猴’的屏东…在台湾日常用语中,也有不少日本的蛛丝马迹。台湾人把卫生间称为’化妆室’,幼儿园称为’幼稚园’,在日语中都能找到相同的汉字称呼。称呼老人喜欢用‘欧巴桑’或者“多桑7。

再一个就是饮食。台湾人喜欢的许多食品,都是日本风味。生鱼片以及各种各样的便当,有日本印记;还有个什么’关东煮’,也是日本小吃。

洗温泉澡是台湾人喜欢的休闲方式,被称为‘泡汤’。最早也是由日本人开发出来的,日本人改变了很多原住民的习俗。泰雅人的文面,就是在日本人占领台湾之后被强制禁止的。

从表面上肴,日本人人台后开办了师范学校、医科学校

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