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著名的画家，还把大批凡人送给伦勃朗画肖像，他还送给伦勃朗财富，在阿姆斯特丹给他建造一所漂亮的房子，让他先娶了妻子又有了情妇……之所以这样慷慨，是因为撒旦坚信他最终会拥有伦勃朗的灵魂。

可是和魔鬼相遇却改变了伦勃朗。

他在目睹了无可辩驳的恶的证据之后，发现自己整日在思索〃什么是善〃这个问题。

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第23节：肉体窃贼（23）

他在他描绘对象的脸上努力寻找其内在的崇高性，并且惊奇地发现，即使在最卑微的人身上，他也能看见高尚的明圣火花。

他的画技如此高超，使他不仅能发现这种善，而且能把它描绘出来，他能让自己对善的认识和信仰弥漫整个画面。

请注意，他并没从撒旦那儿学到任何画技：技法从一开始就是他自己的。

随着一幅幅肖像的完成，他越来越深刻地理解了人类的美好和善良。

他理解了每颗心灵都能容纳同情和智慧。

随着他不断画下去，他的技法也日臻完美，对无限事物的瞬间捕捉和把握变得越来越微妙，画中人也愈加特别、有个性，画作也一幅比一幅更壮观、宁静和崇高。

终于，伦勃朗画的脸不再是有血有肉的人脸，而成为精神化的面部表情，成为男人或女人体内精神的面部表现；肖像成了那个人在他或她最善良时刻的幻象，成了该人神圣化的象征。

所以，《呢商同业公会理事》中的商人们看起来才像上帝圣徒中那些最年老最智慧的圣徒。

不过，这种精神深度在伦勃朗的自画像中表现得最为明显。

你当然清楚，他给我们留下了一百二十二幅自画像。

你知道他为什么画了这么多自画像吗？是他向上帝发出的个人请求，呼吁上帝关注他这个人的进步，因为他通过对同类的密切观察，已经接受了宗教的彻底改造。

〃这些画就是我的显圣。

〃伦勃朗对上帝如是说。

到伦勃朗快寿终正寝时，魔鬼撒旦对他起了疑心，他不想让自己的宠儿创作如此辉煌、充满热情和善良的绘画作品，他始终认为荷兰人是讲究实际因而也就是世俗的民族。

可这些油画却充斥着华丽的衣着服饰和昂贵的生活用品，闪耀着无可辩驳的真实：人类和宇宙间的任何其他生物完全不同，是肉体与永恒精神的巧妙结合。

是啊，伦勃朗强忍着魔鬼对他的咒骂和诽谤。

他失去了在犹太大街的漂亮寓所，失去了情妇，最后甚至连儿子也失去了，但他还是一个劲儿地作画，没有丝毫痛苦和堕落的倾向，他继续在作品中注入着仁爱和善良。

他终于躺在床上面对死亡了。

魔鬼撒旦在他周围快活地走来走去，神气活现，随时准备扯下伦勃朗的灵魂，捏在他罪恶的手指之间。

但就在这时，天使和圣徒们大声祈求上帝来干预此事。

〃在整个世界上，难道还有谁比他更了解善吗？〃他们用手指着垂死的伦勃朗问，〃难道还有谁比这位画家表现了更多的善吗？如果我们想了解人类高尚的一面，我们就去看他的肖像画。

〃于是上帝就打破了伦勃朗与魔鬼签订的契约，只收取伦勃朗的灵魂，而最近刚以完全相同的情形丢掉浮士德灵魂的魔鬼则气得发疯。

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第24节：肉体窃贼（24）

于是，他企图让伦勃朗的生平变得默默无闻，他要让伦勃朗的所有个人财产和纪录都被时光的巨流所吞没，这就是我们对伦勃朗的真实生活以及他的性格、个性几乎一无所知的原因。

然而撒旦左右不了这些油画的命运，他虽然做了尝试，却没有使人们把这些画烧掉或抛弃或丢在一边置之不理，而去推崇新潮、现代的画家，相反，奇妙的事情在不知不觉中发生了：伦勃朗成了有史以来最受爱戴和崇拜的画家，他成了有史以来最伟大的画家。

这就是我对伦勃朗和他画的那些脸的看法。

假如我是凡人，我就会写一部关于伦勃朗和这个主题的长篇小说。

可惜我不是凡人，我无法借艺术或伟大的作品来拯救自己的灵魂。

我是个类似魔鬼的怪物，只有一点不同：我热爱伦勃朗的画！但我还是一看到它们就心痛欲裂。

看到你坐在博物馆里，我的心都碎了。

你说得很对，世上没有