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佛身上淌下来，竟然流成了一条河！直到今天，这条河还一直滋润着澜沧江西岸的土地。书　包　网　txt小说上传分享

顿珠活佛一书（2）

自从当了转世灵童，关于我的神奇传说也就多起来了。就像佛像是被雕塑出来的那样，活佛的神性也是被人们在交口传诵中，雕塑成一个凡人不得不顶礼膜拜的佛。有些事情我也不明白为什么会成为一段传奇。比如，在我还没有被认定为转世灵童之前，我穿过一次的衣服、用过一次的东西，我就再也不穿、不用了。我不是送给身边的仆人们，就是让他们拿去分发给穷人、过路的乞丐，哪怕它们是多么令我喜欢。当我看到自己喜欢的东西也能让别人喜欢，我的心底里就会升起由衷的喜悦。人们说我的慈悲心是与生俱来的，是前世活佛早就传给一个才几岁的孩子了。

人们还说我聪颖非凡，慧眼开得早，法眼也好生了得。我们要在上师的教育下念诵大量的经文，宗喀巴大师的《菩提道次第广论》，益西堪布每天规定我们要学习的篇章，和我一起学经的小喇嘛要念三天才能背诵，我只需念一遍，一根香都没有燃尽，就能倒背如流了。我们认为人其实有五双眼睛，分别是肉眼、慧眼、法眼、佛眼、天眼。肉眼大家都有，慧眼要聪明人才有，而法眼、佛眼和天眼，则需要经过佛学上严格的修持才打得开。我现在开没开这“三眼”，我不会告诉你的，因为那只能证明我的虚荣。

有一年的赛马节上，信徒们排队前来请他们的顿珠活佛摩顶祝福吉祥，当牧场上的一个康巴人满身膻味，躬身到我的面前时，我对他说：“哎，你干吗要把别人的佛珠戴在自己的脖子上呢？”那个康巴人一下就跪倒在我面前，痛哭流涕，立即向我忏悔他作为一个强盗所犯下的罪孽。

我怎么看出他是一个强盗的呢？因为他的穿着和他脖子上挂的那串佛珠差距太大了；还有他的那双眼睛，在一个活佛面前，犯了罪孽的人，眼睛里藏不住自己的嗔怒。从那天以后，他皈依了佛教，成了我身边一个忠诚的仆人。

他叫贡布，是我赐给他的新名字。请你们记住他。贡布，我拯救了他罪孽的灵魂，他改变了我的后半生。这是后话了，以后慢慢告诉你们。

我只是想先告诉你一个活佛的神迹，还包括他也会犯错误。

在我们的寺庙里，上师就是佛，地位甚至高于我的土司父亲。因此在我还没有坐床成为正式的活佛之前，益西堪布不仅是我精神和佛学修持上的上师，还是我生活中的父亲。他是个严厉的人，也是个佛学造诣深厚的大格西。很多时候我甚至想，以学识论，益西堪布比许多大活佛都精通显、密佛学；而论及慈悲心，这个老家伙常常在打起人来的时候忘得一干二净。很多时候我冲他佝偻的背影做鬼脸，用牧场上孩子骂人的粗鄙话骂他。啊，那是因为刚刚挨了手板心。

我虽然尊贵为佛，但毕竟是个孩子，也会像一个孩子那样干些调皮捣蛋的事情。因此该挨打的时候，上师照打不误。比如，我们出家人，要恪守过午不食的戒律，但一个孩子晚上哪有不喊肚子饿的？我就偷我房间里神龛上供奉给诸佛菩萨的水果、朵玛吃。益西堪布发现神龛上的贡品少了，问怎么回事？我就说是猫偷吃了。因为我一直养了一只猫为我的嘴馋作掩护。后来有一天晚上益西堪布来房间巡查，闻到了我嘴里苹果的芳香，才恍然大悟，“我说猫怎么会喜欢吃苹果了？”结果我挨了一顿狠揍。

还有一次挨打，和汉人的新鲜玩意儿有关。阿墩子县城的唐县长有次来参加我们的*，送了我一只小闹钟，说如今人们用这个东西来确定时间。在你该起床而又没有睡醒的时候，它会像雄鸡一样在你的耳边打鸣。我很高兴有这个礼物，因为每天早晨，我们都是观察一颗叫托狼格钦的星星的方位，当它升到寺庙对面的山顶一肘高时，就该击鼓唤醒沉睡的喇嘛们了。我不明白这个闹钟和东方天空中的托狼格钦是什么关系，和太阳的升起落下、月亮的阴晴圆缺又是什么关系，回来后我就把它拆开看个究竟，但我却不能把它重新恢复原样了。我让喇嘛们为它念了一场经，希望经文的法力能让那些死去的零件重新活起来。这个闹钟让我这个活佛丢尽了脸，因为我向来被人们颂扬为全知全能的。益西堪布对死去的闹钟的慈悲是：重重地打了我一巴掌。

顿珠活佛一书（3）

随着汉人来得越来越多，马帮走得越来越远，这个世界就显得日益复杂起来。日本人在跟汉人打仗，洋人又来争夺我们藏族人的灵魂——这是益西堪布对此的警告，我们藏族人处在佛法的敌人巨大的阴谋当中。