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多。比如很多经济学家认为,中国在经济制度上仍旧不够开放,需要进一步放开放活,深化改革;一些民营企业也在抱怨,在融资等多方面遭到了一些歧视,自身的发展受到一些限制;在一些领域中,仍然存在国有垄断部门。以至于目前有很多人所批评的,出现了相当程度的国进民退现象。
另外,我国在知识产权保护方面依旧力度不够,导致全社会并没有形成很好的创新研发环境;2008年新出台的《劳动合同法》在一些经济学家看来还不够成熟,推出得有些仓促,并且在实际执行中也出现不少问题。
耶鲁大学管理学院金融经济学教授陈志武先生就表示:“特别是因为政治改革、体制改革滞后,各种问题开始表现出来,社会矛盾也有恶化的趋势。也因为过去只顾经济发展而忽视体制改革、忽视对过去30年经济成功背后的真正原因的研究认识,在今天的具体政策制定上,极容易做一些搬石头砸自己脚的事情,比如,重新国进民退,重回强制性行政干预,以各类名义大肆征税,强化政府作为投资者和消费者的角色,推出备受争议的新《劳动合同法》。表面看起来这些现象互不相关,但却都是中国式渐进改革的必然结果,如果再继续下去,可能到哪一天经济倒退了还不一定知道是怎么回事。”
凡此种种,都说明,我们的经济制度没有那么完美,甚至存在着很大的隐患。
中国人的坚忍(1)
既然经济制度并不完美,那为什么中国仍然能够创造出令世人惊叹的经济奇迹呢?
或许我们该从人的角度来思考中国经济增长的原因了。我们的经济制度、政策环境与很多国家相比可能还算不上太好。但是中国人却似乎总是能够在这些制度的缝隙中,找到一条可以变通的道路。所谓“绿灯亮了赶快走,黄灯亮了抢着走,红灯亮了绕着走”。当中国人面对困难的时候,总是千方百计去寻找方法克服。正是因为有了这些特质,使得中国人可以克服很多制度上的缺点。更重要的是,在具体的工作中,中国人的勤劳实在令人惊叹!
可以这样说,中国人是目前世界上最具有坚忍、奋斗和节俭等精神的一个民族。
或许我们也可以用一个词来形容这种精神。马克斯·韦伯在其影响深远的巨著《新教伦理与资本主义精神》中,曾经大大赞扬在资本主义形成时期人们的辛勤奋斗和节俭的精神,并将这种精神称之为资本主义精神。他认为自16世纪起席卷整个欧洲的宗教改革运动,促进了资本主义的萌芽及发展。新教徒把做好世俗职业视为自己被上帝选择获救,自己在世俗所做的一切都是为了增加上帝的荣耀。在这种“天职观”的激励下,他们勤勉工作,减少享乐,在经济活动中工于算计,积累财富等,促进了资本主义生产力的兴起。在目前的知识界,人们也基本已经形成共识,即美国之所以能够在大国博弈中崛起,与在新教伦理的陶冶下,清教徒的这种勤奋节俭,并且追求冒险的资本主义精神有很大关系。然而当历史发展到今天,在普通美国人身上,这种传统的、原始的、纯粹的精神,勤奋而且节俭的作风已经较少了。
但是这种精神在当今中国人身上从未缺失。中国人最勤奋和节俭,最具有吃苦精神,最听话和守纪律。并且,中国人还最渴望获得财富——人民日报旗下的环球网曾经做过一个调查,结果有点出乎意料: 超过60%的投票者承认自己拜金,超过95%的投票者认为中国人拜金严重。成功学在有中国人的地方总是最走红的,而在许多其他国家却不会这样。
种种事实都说明,这种精神是当今中国能够创造出令人惊叹的经济奇迹的一个重要原因。
关于中国人的勤劳,我们能举出太多的例子。比如,在中国我们可以看到太多这样的创业者: 他们每天工作十几个小时,几乎没有什么休息日,对工作充满了外人难以理解的热忱——如果是在外国,这样的人通常都会被称为“工作狂”——在其他国家,这样的工作狂人你很少会看到,但在中国却比比皆是。中国人不太懂得享受生活,中国人的生活情趣也并不高,但在发展经济方面,世界上没几个国家是中国人的对手!
在数年之前,身为一名记者,我曾经和海信营销公司总经理杨云铎先生聊过一次天。大家知道,海信在南非投资了一个工厂。于是,我们聊天的内容就涉及海信在南非的这家工厂。我当时问,南非工人的效率如何,与中国工人相比又怎样?不出我的意料,杨云铎回答说,如果按照中国工人的标准衡量,当地工人的工作效率还是比较低的。实际上,一名中国工人的工作效率
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