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〃壶〃里：〃我中国以十八省为天下，余皆外夷　也。有风水之理者为华人，无风水之事者为夷人，华夷分别在此耳。〃有个署名〃四明筠庄　氏〃的中国人士，〃傲对洋人，痛快淋漓〃，其文章颇具代表性。他先对中国深奥的文化传　统做了一番概括，说自开天辟地以来，历代圣贤后稷、大禹、周公、孔子创作了〃天下最著　之文化〃，风水说就是这种文化中的一部分。如此古老深厚的文化，〃夷人〃们无法理解是　预料之中的事。〃夷人〃们不赡养父母，不崇拜祖先，一个姓氏竟能够结婚，妇女居然可以　管丈夫等等，如此卑贱恶习，哪有资格谈论深奥的风水之说！最后，究竟什么是风水，这位　大人是这样论述： 中国士大夫束发受经，幼而学，壮而行，星纬、图谶、山海诸书，莫不明如指掌，即坐贾行　商，暇则无有不翻译古今，探赜底蕴者。风水一事，攸关甚重。堪舆家参伍错综，莫不从《　周易》中析义得来……盖土有美瘠，山有秀硗，来龙服脉，随地相引。若无风水，何以斯山　产金，斯山出玉，南方人物竟秀，北方秉质伟玫？固山灵之钟毓使然，遽可肆言以塞众口哉　！《上海新报》1866年8月5日。 如此绕了半天，不要说洋人，就是〃幼而学〃的中国人也未必能弄明白。 洋人反驳道：既然中国人星纬、图谶等书莫不了如指掌，为什么还请我们西人来中国传授　天文地理知识？如果说矿产的发现是靠风水，那么�我们�西方国家每年都发现和挖掘那么　多的矿产，难道是我们更懂得风水不成？ 只有一个中国人写的文章写得倒是实事求是一些。文章说，所谓风水，中国的〃十三经〃中　根本没有论述，因此，〃不经之言，不足信也〃。中国的衙门官员竟然以风水之说阻止矿业　，实在有些荒谬。什么是中国的风水？指的是阳间的屋子和阴间的坟墓而已……〃风水之说　，大端有二，曰阳宅，曰阴宅。阳宅则居屋是也，阴宅则坟墓是也。〃 原来这么简单。 自然万物是有生命的，这是世界上几乎所有民族都拥有的观念。中国人和西方人的观念不同　的是，在西方人心目中，自然的精灵们是一群快乐美丽的年轻生命，它们在森林的空地上和　山涧的溪流边跳舞唱歌，皎洁的月光明亮地照射着它们的笑容。而中国人心目中的自然神灵　，是一个老者，灰色的胡须，细密的皱纹，德高望重，俯视人间的一切。这个老者就是祖先　的化身，或者是祖先灵魂的化身。在他的身上，集合着中国人企图观察这个世界和改变自己　命运的种种传说故事。除了这个老者之外，自然中还有许多魔鬼。这些邪恶的东西在山间徘　徊，伺机伤害人类。慈悲的祖先与邪恶的魔鬼时时对抗着，冥冥中的力量时刻支配着人间的　命运，或者带来灾祸，或者带来丰收……而是否有福气，就要取决于活着的人对祖先的灵魂　的景仰程度和虔诚程度了。 许多中国人认为，阴间的鬼怪不知悄悄潜伏在何处，一不小心就会掉进它的陷阱。识破陷阱　需要专门的知识，为此在中国产生了一批专业从事〃风水〃的人。他们不但可以听到祖先灵　魂的某些告诫，可以识破邪恶力量的某些阴谋，并且还具有〃扭转乾坤〃的本领。一个村庄　流行疾病可能就是因为风水不好，如果根据风水先生的指点，在村头挖一个大坑，就可以使　村庄里的人病体康复。一座住宅里出了凶杀案，风水先生立刻能发现其原因所在：住宅的大　门朝向不对。于是，把这个大门封上，在另外一个方向上重新开一个大门，这座住宅的〃邪　气〃就被〃破〃了。洋人们注意到了这样一个现状：中国农村的房屋几乎都是一个样式，几　乎都一般高，经过询问才知道，高的房屋会给低的房屋带来风水上的影响，如果谁在盖房屋　时考虑不周，很可能招致麻烦甚至官司。 19世纪末，整个中华帝国纷纷指责洋人破坏了中国风水，可一件令人哭笑不得的事情还是　发生了：一个贫苦的农民请求义和团兄弟帮助他拆毁〃坏了他家风水〃的东西……一条正好　从他家的屋顶上通过的电线。但是，义和团的弟兄们正要动手，这个农民的妻子生产了，并　且一胎生下了两个男孩儿！于是，这个农民立即奋不顾身地阻止了拆毁他家屋顶上的电线的　行为，理由很简单：多年来他一直没有得到一个男孩儿，而这是风水不好的缘故，现在也许　是这条电线的通过改变了他家原来不好的风水。更奇特的是，他的〃幸运〃立即引起了其他　农民的羡慕，讲究实际的帝国农民停止了拆卸电线的〃工作〃，纷纷向负责施工的外国工程　师提出要求，请求洋人把电线架在自己家的房顶上。&nbsp&nbsp

大地上的游魂与向阳的山坡（4）