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yme

without&nbsp；no&nbsp；seams&nbsp；nor&nbsp；need1e&nbsp；work

Then&nbsp；he&#o39；11&nbsp；be&nbsp；a&nbsp；true&nbsp；1ove&nbsp；of&nbsp；mine

Te11&nbsp；him&nbsp；to&nbsp；find&nbsp；me&nbsp；an&nbsp；acre&nbsp；of&nbsp；1and

pars1ey；&nbsp；sage；&nbsp；rosemary&nbsp；and&nbsp；thyme

Between&nbsp；the&nbsp；sa1t&nbsp；water&nbsp；and&nbsp；the&nbsp；sea&nbsp；strand

Then&nbsp；he&#o39；11&nbsp；be&nbsp；a&nbsp；true&nbsp；1ove&nbsp；of&nbsp；mine。。。

。。。。。。

Te11&nbsp；him&nbsp；to&nbsp；reap&nbsp；it&nbsp；with&nbsp；a&nbsp；sick1e&nbsp；of&nbsp；1eather

pars1ey；&nbsp；sage；&nbsp；rosemary&nbsp；and&nbsp；thyme

and&nbsp；gather&nbsp；it&nbsp；a11&nbsp；in&nbsp；a&nbsp；bunch&nbsp；of&nbsp；heather

Then&nbsp；he&#o39；11&nbsp；be&nbsp；a&nbsp；true……

听歌重在听“歌眼”正如文章标题题旨的“文眼”。这一首sacrborough&nbsp；Fair是大家再熟悉不过的老歌了；然而，迄今在国内出版界尚未见过对此歌透彻精当的剖析（但愿我是孤陋寡闻）。译本颇为畅销的流行歌曲书中竟这样写道：&nbsp；“歌中pars1ey&nbsp；sage&nbsp；Rosemary&nbsp；Thyme四种芳香类的花草反复插入，将琐碎的问话和旧事重提截断，引向一种弥散着甜蜜气氛的悠远画境中。”牵强得叫人哑然失笑，但也不经意的道破了此歌的歌眼，即pars1ey&nbsp；sage&nbsp；Rosemary&nbsp；Thyme&nbsp；这一句在歌中反复萦绕的衬词。歌者在sage&nbsp；与&nbsp；Thyme上的有意延长似乎是在提醒我们注意：sage既指鼠尾草，同时又有“贤哲/圣哲”之意；而Thyme则与Time谐音。为何如此？

带着这样的疑问我们再度回头审视歌名，原本熟悉的歌名似乎也变了面目：scar…Borrow…Fair。scar与Fair昭示了歌者的本意战争与和平（anti…war）。

歌曲以一位在战火中亡故的士兵的口吻唱出，他再不能回到那朝思暮想的家乡，再不能与心上人一同享受生活的甘甜了。心中的悲愤化作一声声催人泪下的控诉：&nbsp；pars1ey&nbsp；sage&nbsp；Rosemary&amp；&nbsp；Thyme。成千上万的普通士兵如野花一般被战火摧毁在沙场上，那些战争的作俑者们最终难逃时间的淘洗。野花自在芳香；然而，唯有时间才能检验出谁是真正的贤明圣哲；或许，更古的时间才是真正的圣哲！Time&nbsp；Is&nbsp；Fair！

104灵塚议（下）

麒麟蓦然大吼；我依旧冷色以对；此刻我挑高眉角一语不发；哪曾想这厮忽的就像发了疯一般将我扑倒在地；他凑上脸来疯狂亲吻，手下更是不管不顾撕扯我衣衫……

《推背图》是中华预言书中最为著名的奇书之一，相传是唐朝贞观年间；两位预言大师李淳风和袁天罡对唐朝及以后朝代重要事件的预测。全书共六十图像；以六十甲子和卦象分别命名。每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，预言后世兴旺治乱之事。书名“推背图”，是根据第六十图像（最后一卦）中的颂曰“万万千千说不尽；不如推背去归休”而名。但是有部分的顺序已被打乱。与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯