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是生命的 动力。所以“天行健”，乾是至健，是不死的。当乾卦静态 的时候，实际上没有真静，因为它动得快，看它好像不动。 什么是静呢？当我们身心专一的时候，才感觉到静态，其实 那是不是静态不知道。所以“静则专”，换句话说，专到极 点才做到静。人定也是那样，所以系心一缘就能人定，心散 乱不是定。你打起坐来，觉得气走到那里，哎唷，通了！那 你根本在乱！所以庄子叫这个为“坐驰”，坐在那里开运动 会。真正的静，庄子还有一个名称叫“坐忘”，忘记了自己 在坐，那就是静，是专。能够做到静且专的话，乾卦阳能发 动得就快。
我们做工夫的真到了这个境界是什么状况呢？ “一点元 神，为精气之主宰，至刚至直而不可御”，这个时候气脉真 正贯通，密宗叫打通了中脉，道家叫冲脉。有人著书，拼命 骂道家这个冲脉不是密宗的中脉，好像中国的总比外国差一 点，非常可笑。这个冲脉所谓“冲”，它不只是在身上 “冲”，而是一片天人合一的境界。这个脉打开，一点元神宁 静到极点，定到极点那个力量，会使得全身的气脉统统充 满，你的手脚指节，连每一根头发，都有力量；这个力量不 是打死人那种，而是一种充满。到了完全专一时，一点元神 就做了精气的主宰，“至刚至直”。刚是阳能之性，所以充满
而且是直。
常有人问，打坐时勾腰驼背可不可以？当然不可以！但 是年纪大身体不好，就只好自然些，不要一定挺起来，那样 非受伤不可。等到那个阳气发动，你要弯也弯不下去，这个 精气神，就是孟子那句话“浩然之气，充塞于天地�
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