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言，这就是数学和音乐。

先说数学。比如函数表达式：

（1＋1/n）n

当n无限增加时它的极限是什么呢？

为了求它的极限，要用到牛顿二项定理。推导和展开是比较复杂、冗长的。答案是大于2，小于3，即e=。

用抽象的数学分析语言来说就是：

lim（1＋1/n）n=　e

若是用普通语言（汉语、德语、英语……）把上述数学表达式说个一清二楚，那是很麻烦的。可见，在精确谈论、描述外部世界的时候，数学分析语言比普通语言要高级，要管用。因为数学像音乐，是种非常抽象的语言。

莫扎特音乐比起普通语言也要高级，甚至高级得多。

在描述人类灵魂状态的时候，莫扎特音乐往往更精细，更有力。

比如他的《第三十六交响曲》（林茨）第一乐章的正主题就表述了一种沉思和惆怅的心境，它仿佛在说：可怜风又起，寒山暮多思；常恨言语浅，不如人意深。

不过，这个内涵极丰富的正主题是这20个单薄的汉字穷尽得了的么？

旋律语言同汉语、波兰语或德语……不是同一个级别，不在同一个层次上。它同数学分析语言却是属于同一个级别。

在德国难民营的时候，要是那个满怀萧瑟、惆怅和苦闷的波兰人能坐到钢琴旁边弹奏上面莫扎特写下的那个旋律，同我交流思想感情，我当即便知道他去国怀乡的心境。

是的，谁能听懂莫扎特的音乐语言，他的生命质量就会提高些；谁能演奏（说）这种抽象的语言，他的生命质量便会比别人高出许许多多。这可是我将近五十年的内外阅历不断教给我的一个真理。

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说不完的音乐

多年来，我们一直以为：音乐是演奏的，不是用笔写的，也不是用嘴巴说的。关于音乐，好像要写的都写完了，要说的都说了。其实不然。

关于音乐，就像关于人，关于大自然，关于上帝，还远没有写完、说完。当人被说尽了，音乐也就被说完了，音乐哲学（或音乐美学）也就该打上�