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第26部分(第2/4 页)

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人公认的品性不端的人当中,观察他们的行事风格,看一看他们到底是怎样失败的。成功的方式有很多种,但是失败的方式都殊途同归。”

“和这些世人公认的‘坏人’交往,我才能够避免失败,让自己做一个好人。当然,我要承认,在这个过程中我不免还是受到了一些影响,在这里我要向大家道歉,做了一个不好的表率。”

说道这里,高大全起身,对着摄像头深鞠一躬。

而等高大全坐下之后,演播厅里的大屏幕上,也开始播放高大全从前身边的那些恶仆和恶少作恶的过往。

有赵构的支持,这些人的名声现在早就已经比高大全还臭,而且是洗不清的那种。

高大全以前,就是和这些人混在一起。

当大屏幕播放完毕,演播厅内寂静无声。

李师师打破了这份寂静,“衙内,你说你和他们厮混在一起,是为了自己不误入歧途,可是你怎么让大家相信你呢?毕竟,这些人的名声都太差了。”

高大全露出一丝苦笑,“高某不能强迫任何人相信我,但是被人污蔑,高某心中也是又怒。这一次对高某的打压,明眼人都能够看出来背后有人组织,这里高某也不想多说。”

“高某是太学弟子,多少也算一个文人。泼妇骂街那种事情,高某不屑为之,便写一篇文章,以证清白吧。”

李师师招手,自有人奉上笔墨。

高大全笔走龙蛇,不多时一篇散文便新鲜出炉。

摄像机来了一个特写,所有看到这篇散文的人,都被震撼当场。

这篇散文的名字,叫《爱莲说》。

这个时候,高大全已经抑扬顿挫的吟诵起来:

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

传世华章!

这才是高大全为自己洗白准备的大杀器。

62 高某此生,不入政坛

晋朝,是九州已经覆灭的一个朝代。

陶渊明是晋朝的一个隐士,不过虽说是隐士,却已经做到了天下知名。

或许这才是隐士的最高境界。

而李唐和大宋毗邻,李唐治下百姓,大多喜好牡丹华贵,甚至奉为国花。

因其影响,九州喜爱牡丹之人越来越多,牡丹有成为花中之王的趋势。

至于莲花,并没有多少人喜欢。

毕竟莲花实在和名贵沾不了边,随处可见不说,也不需要人工照料。

从来没有人像高大全这样称赞过莲花,而且真的把莲花赞美的天花乱坠。

要知道,九州的教育是很普及的,江南州因其富裕,儒家启蒙比起其余大州更加普遍。

而《爱莲说》,绝对算得上是一篇浅显易懂的华章。

基本所有读过书的人都能够听懂其中的意思,正因为如此,才更加震撼。

李师师怔在沙发上,嘴里喃喃自语:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩。”

李师师的才学,绝不亚于任何一个进士。

所以她更能体会到什么叫做“字字珠玑”。

李师师明白,《爱莲说》今日之后,定然会名传九州。

高大全纵然不会因此一跃成为九州知名的文豪,但是因此一篇华章,他就注定青史留名。

当世人在谈论《爱莲说》的出色之时,也会称赞《爱莲说》作者的才华和人品。

高洁的人品。

任何一个读懂《爱莲说》的人,都能够看出作者不慕名利、洁身自好的生活态度,以及对追逐名利,趋炎附势的世风的鄙弃。

文如其人,这是这个时代世人普遍的认知。

所以,《爱莲说》一出,所有质疑高大全人品的说法都会不攻自破。

这是一个对文人来说最好的时代。

李师师双眼都已经出现小星星了,“衙内,你果然是无双才子。”

高大全摆摆手,谦虚道:“别这样说,这不能算是我现场做出来的。当《扒皮高衙内》这书一出,我就在想到底怎样才能够证明自己,所有才有了

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