第30部分(第4/4 页)

的移情是一种无法避免的事情，如果我们承认人性中的有一些东西是无法

改变的话，如果我们承认任何一个男人（哪怕他有着足够的优秀）都无法包容一个

女人要求的一切。

有时我们不得不回到这个话题的原始起点。

女人的移情首先来自于她们生命中的需要，那种“喜新厌旧”的需要。始终不

渝的爱情只能来自于小说、诗歌、电影、电视等等大众媒体炮制的现代神话中，在

现实生活中我们目击的只是反复缠绵之后的乏味，不断乏味之后的厌倦，连续厌倦

之后的同床异梦……至今，我们还没有看到这一现象有彻底改变的可能，因为从周

口店一路走来的我们身上存在的基本的人性并没有彻底改变，因此，女人的移情就

变得十分自然，又有什么力量可以制止她们的天性呢？如同没有力量可以制止男人

的天性一样。

其次，今日生活中女人的移情变得如此频密的另一个原因还在于我们正共同地

进入商品时代。在人类已有的历史中，至少在我们汉民族已有的历史中，我们第一

次发现这么多的女人正将她们的美色、她们的性感、她们的爱欲当做商品来出售。

我指的并不是那些以色相来换取自己人生一点可怜进步的女人，她们不在这个话题

的指涉范围内。我指的是正成为今日主流社会中的女人，那些以范思哲、基万希、

乔其·阿马尼点缀生命的女人，在潜意识中她们将自己作为商品待价而沽。在情感

的美好包装之后，在情调的刻意强调之下，这些女人对她们情意注入的对象往往作

着如下精细的打量：他的经济现状，他的社会地位，他应对未来时代挑战的可能。

一旦她们的视域中又出现了另外一个男人，而这个男人又有着生存于商品社会中的

更多的特点，她们将毫不犹豫地奔他而去，移情就这样完成了。当然，你也可以说

这不能算是一种真正的情感，真正的爱情。但问题在于这样的女人我们社会中并不

鲜见，她们也许将小说中的爱情日益地世俗化，或许将两性间的关系从“罗密欧与

朱丽叶”的高度降低到了“欧也尼·葛朗台”的水平，但生活的现实就是如此。

由她们移情去，这是我的想法。另外一个想法便是“天涯何处无芳草”。只要

你有着对生活的永远的激情，只要你有着源于生命的永远的活力，只要你有着感受

美妙的女人世界的永远的心情，你一定会在移情而去的女人的一边发现另外一些女

人，她们不可思议的诗意会将你完全地吞噬。虽说，我们难以断定她们会不会再次

移情而去。

舞场的“空洞”与舞者的“空洞”

来自这座城市娱乐业的最新资讯告诉我们，在最近这个年度里，城市娱乐业的

亏损已达创记录的二亿人民币。我们不知在这个亏损中舞厅业占了多少痛楚的成分，

但除了“通通”、“时代”、“纽约客”等超一流的迪高城之外，我们在上海众多

的舞厅中（它们中既有迪高厅也有交谊舞厅）所见的确实都是一派“空洞”无力的

景象：舞者寥寥，看客不多，小乐队吹奏得愁肠百结，“坐台帮”显得形影相吊，

而那些在这个空间里“讨生活”的女人，她们有着的也只能是李清照式的凄凄清清

的表情……

如此凄清、空寂的场面当然令我们感慨万干，这之中的原因多种多