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女人，

女人是取下男人的肋骨造就的，

因此女人终生要服侍男人，

为他做饭，为他生养。

那个女人名叫夏娃，

皮肤似月亮般光洁，酥油般嫩滑，

她的相貌像仙女，

身子如漂亮的花母牛；

*是雪山高耸，

臀部是大地起伏，

他们在一个幸福花园里相爱，

赤身*，快乐无比……

“啊呸呸！狗崽子，不知羞耻的东西，你又胡编了。”康菩土司打断了扎西嘉措的唱词，“正经的事儿不唱，尽唱花花事儿。洋人如何用火的力量代替了马帮，大海上的楼房怎么不会沉，还会行走。难道他们有喇嘛的法力吗？”

人们随声附和说：“对对对，火的力量难道能和骡子、马的脚力比？火有脚吗？没有脚它怎么能把成堆的货物运过雪山？”

扎西嘉措本想辩解说，那个洋人喇嘛就是这样说的。他也许说过火的力量怎么将货物运走，但扎西嘉措没有上心。他关注的是那个“幸福花园”里发生的事情。他认为洋人喇嘛说的创世传说比藏族人的更直截了当，他们不像藏族人的祖先那样要唱半天的歌谣，男女才会走到一起。洋人不穿衣服，直接就步入爱情的花园了。浪漫诗人扎西嘉措更欣赏这种爱情。

“唱火的力量怎么回事！”康菩土司用命令的口吻说。

扎西嘉措张张嘴，在肚子里找词儿。他看看火塘上架着的那口熬茶的大锅，里面的水在翻滚，便来了一段惊世骇俗的即兴创作——

嗦——

请看我们吉祥的火塘，

它的温暖如姑娘的心房，

它的燃烧让奶茶飘香；

壮硕的牛腿，坚硬的羊头，

骨和肉怎么分开，生和熟怎么区别，

那就是火的力量。

野火怎么从东山烧到了西山，

思念之火如何从傍晚烧到了黎明，

风儿也追赶不上它奔跑的双脚，

那是因为爱的马鞭在驱赶火的脚步。

寒冷的长夜怎么驱散，

孤独的心儿谁来陪伴，

恋人的笑脸就是那火塘，

她的爱就是火，就是最强大的力量。

堆成山的货物轻如牛毛，

大海上的楼房如水中月亮。

姑娘啊这些都是幻化之乡，

随风飘散的云团。

爱的力量就是火的力量，

火在燃烧就是爱在燃烧，

火不熄灭爱就能让澜沧江倒流，

让雄鹰飞到卡瓦格博雪山之巅，

驱赶月亮和太阳。

伴随着他最后激烈的踢踏舞步，人们看见他的靴子就像踩在火上一样舞蹈，连厚实的楼板都在颤栗震动，像少女初吻之时狂乱的心，似江水狂泻时翻滚的浪花。他猛然弹拨六弦琴，那是一段高难度的急速变奏，仿佛雪山溪流，从悬崖上飞流直下，然后跌落在岩石上，激起晶莹剔透的水珠浪花。他不是想以此来抵挡听众的喧哗——他们肯定又要抗议他瞎唱了，而是他的琴声已如他的心声，他的歌声已如他的爱心，大珠小珠，散落玉盘。

伊甸园（3）

令人奇怪的是客厅里一片寂静。扎西嘉措抬起头来，目光野马般直扑央金玛。他看见她梦幻的眼光已然清澈，她沉醉的表情充满向往，他还看见了一个温暖的火塘，已在她的心中燃烧。她今天的脑袋已经烧得够厉害的了，刚才进来的时候，她竟然一头撞在客厅的中柱上！扎西嘉措自信地想：锅里的羊肉煮到火候了。

康菩土司出人意料地没有骂扎西嘉措瞎唱，他似乎若有所思地说：“哦呀，要是太阳是天神用火点燃的，人们心中的爱情，也是用火点燃的了。太阳是火的儿子，就像爱情是太阳的儿子一样。所以嘛，火、太阳、爱情，一个家族的人啰。”

他拿出自己的牛角鼻烟壶，大家就知道，今晚该散场了。

月上树梢时，行吟诗人、多情浪子扎西嘉措再次爬上了那棵核桃树。让他险些一头栽下来的不是那条在后院巡行的藏獒，而是央金玛的窗户，竟然漆黑一团！

难道他今天的感觉错了？难道央金玛一头撞在客厅的中柱上，只是那根两人还合抱不过来的大中柱立得不是地方？难道她目光中的痴迷，不是想……

扎西嘉措轻轻拨动了琴弦，一次，两次，三次……