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“教的《晨风吹》哎”说着星星就边唱边比划起来。“晨风吹，阳光照，小朋友起得早，起得早……伸伸臂，弯弯腰，踢踢腿，蹦蹦跳，天天锻炼，身体好，长大来把祖国保。”

唱到具体动作的时候，星星还要停下来形象地表演一下动作。

一路上，星星还不断地向李雪莹介绍她看到的他们班上的同学。星星能够准确地说出这些同学的名字，还知道他们的妈妈是谁、爸爸是谁。有时候没有小孩子，只有大人，星星就说这是谁的爸爸，这是谁的妈妈。

“这有什么希奇呢，”我有点怀疑地说，“又不是只有星星知道。”

“那不哎，”李雪莹介绍说，“比如李安、杨闯都晓不得这些。”

“可能他们心里知道，只是不习惯于说出来。”但老实说，我对这个问题真的不是很清楚。

李雪莹坚持说：“他们真的是不知道哎。”

“是哎，”我感叹地说，“其实星星还是很聪明！”

“但仅仅是这一点还不能说明什么问题哎！”李雪莹倒变得犹豫起来。

我就不明白了，李雪莹既然在肯定星星的出众之处，但又不肯承认她聪明，这是一种什么心理呢？难道李雪莹就不能大大方方地承认一回星星还是聪明的吗？

有一天，母亲给星星买了一点樱萄。但怕星星知道有樱萄影响她吃饭，所以，母亲就用碗把樱萄偷偷装好，放在位置比较高的壁橱上。

那天下班后回家，刚进厨房，我一下子就看见了樱萄。

“嘿，还有樱萄哎”我凑近放樱萄的小碗。

“哎，哎”母亲连忙给我使眼色，我一下子明白过来，但已经来不及了，星星已经从我的言行中发现了樱萄的秘密。我想尽力挽回，于是，准备给星星讲道理。

“别人正在吃饭哪，你就拿樱萄来逗别人！”不料星星倒先教训起我来了。星星显得一本正经的样子，还是照常吃饭。但是，星星毕竟是小孩子，有樱萄在一旁吸引，她哪里还有心思认真吃呢。最多不过稳住了有一两分钟，星星就显得有点急躁了；她大口大口往嘴里扒，不慢慢嚼细就急急忙忙吞下去；还没有完全吃干净，她就“叭”地把碗一放，然后就翻下凳子问母亲要樱萄去了。

“看嘛，就是你哎，”母亲不满地说。“让她饭也没有吃好！”

“她做得也算可以的了，”我为星星辩护说，“至少先后次序还是做对了的噻！”

当然，母亲的说法也是事实，但毫无疑问，她这样说是缺乏教育艺术的。实事求是地说，星星在这件事情上的表现还是很通情达理的。如果认可母亲的说法，实际上就是否定了刚才星星的较好表现，那么，在星星身上表现出的积极效果就来之复去了要知道，一件正面意义的事情，又是星星主动在进行自我教育，这是一个多么好的教育契机啊！如果我们因势利导，它的作用可能会胜过普通事件10倍。这样的机会，我们是可遇而不可求，怎么能恣意践踏呢！

现在星星很爱看故事书，而且“讲书”的能力也大大地提高了。以前她仅仅是能够讲封面和前面两、三页的内容，现在她基本上能够把一本书讲完了。但是，星星对一本书的新鲜感保持得很短，几乎每天都要换一本新的，这可是一个不太好的习惯。诚然，不喜新厌旧不好，但同时，浅尝则止肯定也是不可取的。是不是应该花点时间消化一下，这样可能理解的东西就要深一些。

有一天晚上，星星拿着一本叫《好外公》的图画书自己就讲开了

“爷爷（实际上是外公）叫逗逗走路不要走快了，怕摔了。爷爷在看报纸，逗逗在骑车子耍，桌子上放着枪，气球飞到屋顶去了。（翻一页）爷爷喊逗逗洗手，洗了吃苹果。逗逗说，我不洗哟，（他说）你不是我爷爷。（翻一页）他（逗逗））转过头来看爷爷（说），（我）把你送给毛毛。（翻一页）爷爷在给毛毛讲故事……”

如果还深一点，再深一点呢星星的唱歌能力不就是长时间慢慢积累的结果吗？如果在讲故事的时候也这样一步一步扎实地走下去，也许星星在讲故事的能力上也会象唱歌那样特别出众呢！

这段时间我们又给星星增加了一项新的学习内容：背古诗。但是我们不想让星星死记硬背。那么，对于枯燥和具有高度概括性的古诗应该怎样让孩子来学呢？我们想到了故事。所以，每学一首古诗，我们都尽量要围绕古诗的内容编一个故事。比如我们这样给星星讲《静夜诗》

“很久很久以前，有一个叫李白的人离开他的爸爸、妈