第24部分(第2/4 页)

的自由精灵11（1）

阿芒是个内向的，同时又有着倾诉欲的男人。一般情况下，他能够审时度势，不至于挑错了听众。但是爱憎分明的阿芒，有时也难免出错。那天下午，阿芒在大街上闲逛了好一阵子，在一家书店里他给麦琪买了一本汉语词典。然后他又在一家食品店里，为麦琪买了蜜饯。阿芒将这些东西满满地塞在一只塑料袋里，为了不让凯瑞知道，他藏到了学校办公室的文件柜中。他心里想麦琪是个爱吃零食的美国女孩，这一嗜好也许一辈子也改不了。

阿芒喜欢麦琪的性感、乐观、开朗又蝴蝶般耀人眼目。他知道面对这样一个活泼自然的年轻异国女性，他无法控制地陷入了一种略微有点放肆的想入非非。因为这位美人是使阿芒意惹情牵、欣悦不已的那类女性，她的体态和笑靥有点像电影名星奥黛丽—赫本。

暑假里他们师生一群12人，一起去游过泳。阿芒远远地注视麦琪在游泳池边的形象，还有她在一米跳板上腾空跃入池中的舒展身姿，以及那优美的蛙泳、劈波斩浪的自由泳。她像一幅幅变化多端的绚丽图画，展示着女性的美。在阿芒的意念中，女性是梦态的，具有日常的抒情气息。她们从不以超凡入圣的性质出现。总是活生生的无法回避的，从来也不会与任何概念相吻合。她们就像风景中的一缕光线，转瞬即逝又使人魂牵梦绕难以忘怀。所以，女性像音乐一样美妙地变化着，可曲终时也许把你引向了痛楚和忧伤的麋集之地。

那晚凯瑞出门采访很晚没回家。阿芒便来到对门麦琪的家。他们坐在客厅的小圆桌前，饮咖啡。昏黄的灯光里，两个人的目光互碰又逃离。毕竟阿芒对异国女性，是不敢越轨的。于是阿芒便给麦琪讲故事，讲中国红军长征二万五千里，讲抗日战争、解放战争，讲中国近些年的改革开放。而麦琪也给阿芒讲了她的父母、家族，还从一只皮箱里取出一本厚厚的缎面相册。阿芒从扑面而来的樟脑晶的香味中闻到了一丝霉味，相册的颜色已暗淡不堪，灰尘在过去的时间里进驻了纤维的缝隙，已与凄苦的山水图案浑然一体。麦琪一页一页地翻给阿芒看，忽然她在某一页停下来说：“我爷爷。”

麦琪的爷爷是一位军官。他紧锁眉头，坚毅中流露出无法掩饰的忧虑。他身后是眉公河岸，他在越南的土地上一呆就是十年。这使阿芒想起小时候看过美国兵侵略越南的电影，电影的名字他已经记不得了。但瞬间他对麦琪的爷爷没有了好感，潜意识里发出的声音是：侵略者。因为阿芒小时候，传统的革命教育使他学会了痛恨“美帝国主义侵略者”。

麦琪见阿芒久久没有对相册中的人物发表评论，便知趣地收起相册。这时候阿芒忽然莫名其妙地想起叶芝的诗：“……作那支歌的人什么都看不见，但我现在沉思过了，我发现一点都不怪，悲剧正是开始于荷马，荷马就是一个瞎子……”

阿芒回家的时候，麦琪又与阿芒确定了一下，去寻找她老乡中国妻子的时间。麦琪是一个守时的，具有时间观念的美国女性。阿芒想，这与凯瑞截然不同。凯瑞害怕时间无情地流逝，所以她是不看时间，也不计时间的。时间对她来说是一个空洞，她只有每天把这个空洞填满，才感到踏实。现在已近子夜了，凯瑞还没有回家。阿芒有点恍惚不安，但他尽量让自己平静。他想起读大学时，第一篇幼稚的习作是给凯瑞看的。凯瑞对他的忠告是不要太夸张。这个忠告很多年来，一直让阿芒记忆犹新。阿芒想，他当年确实受到了触动。他首先意识到他写下的文字，与他的内心世界存在着鸿沟。这不是什么重大发现，但对一个开始写作的年轻人却是影响深远。有一个时期，他时常梦见这条鸿沟。它的宽度，类似一张双人床。阿芒喜欢用床来比喻。床是出生的地方，也是死亡的地方。凯瑞知道阿芒的秉性。阿芒也知道凯瑞对文学的趣味。虽然有失偏颇，但总是能引人入胜。她倾向于直接陈述，她认为坦率是一种能力，而不是一种品质。当然，最终将被塑造成一种品质。

现在，阿芒随手翻看一部尼采的《悲剧的诞生》。尼采铿锵的语言，饱满的激｜情，以及追求力量的风格，让他喜欢。他认为尼采是一个真正远离人间烟火的人。一个把哲学视为生命的人。他记得茨威格曾经说过：“尼采是个倒霉的人，注定要不停顿地思维，像童话里的猎人永远打猎一样，他的乐趣便是他的折磨、他的困境，而他的生命、他的作风，具有一个疲于奔命的人的匆匆忙忙，风风火火，不停催促的特点，他的心灵里充满了一个从来不知停顿，从来不知满足的人的渴望和由此而引起的煎熬。”茨威格说得不错，在阿芒阅读尼采的感觉