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卖，身世浮沉，命运多舛。那时候，北京城南方的清吟小班吃香，南风北渐，卖到北京来的南方妓女很多，最后，她也随着这股风潮，风飘柳絮一般，被卖到北京的八大胡同里。

也有说小凤仙自幼爱好唱戏，拜戏班里的一位姓胡的老板学戏，便偷偷地跑出了家，跟着胡老板走南闯北，练就了一副金嗓子。战乱之时，戏班子解散，胡老板带着她四处流浪，沿街卖唱为生，最后流落到了北京城，又教她学会了京戏。但日子越来越不好过，胡老板实在混不下去了，暗中把她卖到了八大胡同里，自己当了领家的。所谓领家的，指的是自己从农村或外地买来了女孩，经过调教，转手租给妓院，挣来的钱和妓院四六分成，双方有合同，到期可以把人从妓院赎出领回来。

也有说她的父亲是一个正直的武将（曾任徐州总督），姓朱，是个旗人，和戊戌六君子之一的杨锐关系密切（也有说是亲戚，小凤仙就是杨锐的侄女），积极参与康梁变法。戊戌六君子在北京的菜市口被砍头，她父亲受到了牵连，也丢掉了性命。无家可归而流离失所的小凤仙，被杨锐的弟弟杨铿收养，他领着当时三岁的小凤仙从杭州逃到福建，又辗转流亡各地。前面所说的琴师，不是别人，正是杨铿，是他教她学琴唱歌，吟诗作画。辛亥革命前后，杨锐的弟弟和革命党仍有瓜葛，因此，当他知道蔡锷被袁世凯软禁京城意欲离京起兵的消息，便带着小凤仙来到北京城，把她安插在八大胡同里，专门等候蔡锷将军，好演出一场英雄遇知音、美女救英雄的好戏。说得好像杨锐的弟弟是地下党，早已经料事如神，安排好了一切，把小凤仙当成了他手心里发誓为父报仇的一粒革命种子（小凤仙因受苦受难有了阶级的深仇大恨），让她打进妓院，扮演一个风尘女子，专等候着蔡大将军上钩或者接头。

当然，这些都只是民间流传的传说而已，关于妓女和英雄的故事，极其容易被涂抹上厚重油彩，被演绎和传说，而走形甚至变形得面目皆非，这也都在理所当然之中。今天，走在八大胡同里，如果你态度真诚而谦虚，碰见好说的老人，说起小凤仙，他们和你兴致盎然地聊起来的，比这些更为花哨和精彩，也更为离奇和不可信。这样的传说，只能表示百姓心底的一种愿望，无形中把她美化、诗化和戏剧化。对于妓女的溢恶和溢美，从来都是历史由来已久的泛滥两极，并非仅仅是大众使然。

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红颜祸水是怎样变成巾帼英雄的（2）

不过，在这些传说中，有这样几点，还是可信的，一是小凤仙确实是浙江钱塘人氏，一是小凤仙确实粗通文墨，能诗会画，多才多艺。在后一点上，她强似赛金花。赛金花虽然跟着洪状元学过几天的字，但基本不通文墨；她在当清倌的时候，是被人拉上花船的，艺技方面，不是科班出身。赛金花的可爱之处是，赶不上人家的，她自己坦白承认：“我不会唱，因为从小没有下过功夫，临时赶着学些，那就差多了。”

但是，在长相方面，她和赛金花都属于那种小巧玲珑的南方女子，也都说不上有什么沉鱼落雁闭月羞花之貌。有人说她最大的特点，是肤色极白，瓜子脸上长着一双丹凤眼，一只弯弯嘴角的小翘嘴，要比赛金花更风情一些。看照片，比起赛金花，她要略显得秀气，个子也高一些，但我是没有看出来她有什么特别的迷人之处，因此，实在是想象不出，当初她为什么就能够一下子让蔡大将军拜倒在石榴裙下。

当时蔡锷是云南督军，手握兵权，镇守边疆，权倾一时。袁世凯为称帝拉拢蔡锷，请蔡锷进京，封为“始威将军”，当他复辟的左膀右臂。当袁世凯看出蔡锷并不对他忠心耿耿，而是反对他当皇帝时，便把蔡锷软禁起来，不准其离京，怕的是蔡锷跑回云南起兵反袁。那时候的蔡锷，落落寡欢，志不得舒，犹如笼中之兽、匣中之剑，空有一腔爱国的抱负，而只能仰天长叹。

那时候，蔡锷住在西城的棉花胡同，整日价无所事事，如驴拉空磨，徒磨斗志，让他觉得如芒在背，度日如年。他的身后常常有袁世凯派来的暗探狗一样地跟踪他，让他更觉得行动不自由，无法和外界交流。百般无聊之时，他便常常化装成商人的模样，串八大胡同，找妓女去寻欢作乐，用一时身体之快感，排遣忧愁，闹得风风雨雨，京城里几乎无人不知。历史上历朝历代都是这样，只要不关乎政治，光是玩玩女人，当权者是不会真正把这种人放在心上的。袁世凯一看他日日寻花问柳，声色犬马，而不是四下串联，图谋不轨，心想英雄难过美人关，这样消磨消磨他更好，便也放下心来，随他去了。