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虎豹和犀兕――的生存环境不同,不能在同一个地区出现。
――鸾鸟――就是翟,野鸡。
――龙首,黄金,铁,美玉――这些词语不能早于周。
无论是一经还是二经,都没有对渭河中段的记录。一经记录了渭河南的两端。二经记录了渭河北的两端。在三经的记载中,中间河段是大湖。渭河的中段确实是水域,没有人居住。六盘山地区的人口向东迁徙在公元前三千年以后实现。
――凫徯――方言,发音fuxi,意兵呵。
――其名自叫,见则有兵――人装扮的鸟在表演:我是凫兮,我是凫兮,有兵来了,有兵来了。
――这一经一共十七山,使用了许多商,周之际的古汉语词语,鹿字也是古汉语,在方言里没有单音的鹿字。鹿台,在古汉语里意鹿原,有鹿的高地。
――赤水――在六盘山西。“其中多女床”,女床在第五山是山名。
――以下到十七山记录简略,想是后人依据流传下来的名字,包括巫祠的遗址,遗迹补充出来。有一些是重复南山经和西山一经的内容。这一经在黄土高原,是黄土高坡的地貌,水土流失,沟壑纵横,古今如此。这块地区很难形成稳定的村落,也没有成规模的始族中心(文化遗址)。这一经沿着渭河的北岸从黄河向西直到渭河的源头,写了十七山,可能是书作者得到的资料太少。联系相关的资料,渭河以北不是古汉语地区,古书中没有留下始族时代的记载。今天读起来觉得陌生。山西南部的芮城人曾经向西迁徙途经黄土高原。公元前三千年以后,六盘山地区的人口回到了渭河的下游河段,分流在渭河南岸的始族留下了一经的记录,分流在北岸的始族留下了二经的记录,二经的始族汇进了周人中。留在六盘山的始族建立起自己的中心,就是著名的匈奴。
西山经 四经
原文与注释
第一山 阴山
西次四经之
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