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产党会多，光那些会就给人开腻了。咱生成是挠粪堆鸡子——上不了高门台，还不如在家里窝着骨头舒坦哩。”倒是二嫂子真正理解他，见他“衣锦还乡”，有点欢天喜地的样子，也许是过一天老一天，越老越收心，越老感情越浓，真是不愿意二哥在外边跑了。

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赛戏（1）

读到这里，你可能会想，二哥这次回来要成为老实巴交的农民了吧？那你可就走眼了。二哥一生闯荡，自然练就了一身功夫。那时候，山寨里没有电视、VCD这一类的小玩意儿，逢年过节就靠四乡八堡“玩故事”热闹热闹。在我们这一带，方圆几十里一些大庄子上，都有一些热心肠的人，好组织一些人在节日里搞一些闹闹龙灯、玩玩旱船、踩踩高跷、叠叠罗汉、打打霸王鞭之类的玩意儿，老百姓称这为“故事”。一到这场合，二哥俨然成了主角。老辈子人都知道，“开国大典啦，抗美援朝啦，三面红旗啦”，这一带闹得红火，都是因为有二哥这一分子哩。

在我们这一带还有一条，就是“乱爨班子戏”多，一种说法是“乱弹班子”，总之是一伙人临时凑起来唱戏的通称。庄稼人一等到麦上垛、谷上场、豆叶黄之前，红薯刨完之后，只要农活有些闲暇，就有热心肠的人自动出来，凑成一个戏班子，排些个《收姜维》、《打金枝》、《游龟山》等折子戏，各个村子都轮着演他一遍。戏迷们对啥戏都是百看不厌的，提心吊胆地给古人担忧，平常就用“戏串子”对年轻人进行教育，那是现成的活词，说着顺口，想着省心，讲着有力，听着自然；在看戏时，“仁者见仁，智者见智”。同样都是在看戏，但角度迥异，有人看戏主要是为了看“角儿”，看生角儿，看老旦，当然主要是为了看那唱得最好、长得最好的；有的人喜欢听后棚（乐队），不信，你到台子底下看看，有的人就是眯缝着眼听唱腔，听拉弦子，眉眼不睁的样子哪里是在看戏？也有的人专门好看丑角、听笑话，特别是哪台戏上有个好“踩场的”（正剧开演之前的“捎出儿”），一上来，有一个丑角，出来哇里哇啦地胡说一通，什么“东西大路南北走，出门碰上人咬狗，拿起狗来砸砖头，又叫砖头咬着手……”啦，什么“大年初一立罢秋，割了大麦耩豌豆，敬德搂着老包睡，一个黑头对黑头……”啦，等等，反正大体都是一些狼拉狗啃的东西，总是台上唱着，底下笑着。我揣摩，侯宝林大师的“关公战秦琼”的相声段子，弄不好是从这里受启发编出来的。

还有一条，说出来也是个公开的秘密。一到唱戏这几天，老人们都比较开明，也许是自己年轻时经验过，同时也好看戏，就放孩子们一马，因而年轻人就能够獐狍野鹿地疯几天。到唱戏的时候，方圆十几里的大闺女、棒小伙儿就互相观光，爱慕，很有点少数民族对情歌的那个味道，可见普天下是一个理儿，只不过都不挑明罢了。一进台子场，尤其是夜场戏，那肯定是小伙子们好挤，专朝那闺女场上逼，“轰”的一下子，一窝姑娘们就被挤散开了，有的脸蛋子挤得通红，有的小辫子被挤散了，有的姑娘趁机往小伙子们身上靠，让小伙子们摸摸也是有的，一到这时候，就一片笑声、骂声。还有一些早就眉来眼去的后生男女，一定会趁机会溜了出去，亲热去了。

最好看、最热闹的是“对戏”，又称“赛戏”。一个镇子上，连搭两个戏台子，“写头”们（联系戏班子的、相当于大会秘书处的人），把收集起来的“起会款”放在一起，最后奖给唱得最好的戏班子。赛败的就只管几顿饭了事。这种比赛，也是一种竞争，戏班子唱赢不仅可以得到实惠，而且可以一炮走红，所以办家、赛家、看家都很用心，卖力。戏班子一到这时候，到处搬“大把势”（好唱家），前台后棚，所有人员，都忙得不亦乐乎。

你想，有这种民风民俗，二哥能会没有用武之地？栾二哥在各种剧团里都干过，各个剧种都滚瓜烂熟。自打二哥从县里回来，一身本事，不愁没有事干，他一头扎进了我们大队的戏班子里。他在县剧团干过，艺术细胞增加了不少。如果我们大队不用他，自然有其他大队的剧团抢了去。二哥很受宠，唱一季子戏，能够分到不少钱或者粮食。当然二哥也不是谁请都去，哪台戏请的唱家好，他就上哪台戏上去，鸟往旺处飞嘛。

一年冬天，高级社社长刘大爷亲自出马，不放二哥出外，要他教好寨子里的戏班子，争取在赛戏中赢戏。二哥没了瓢敲，只好猫在家里干。刘大爷特别嘱咐他：

“二哥，你是闯过大笼子的，今年到了三月十五，咱马寨要请‘长脖的’戏对戏，只准赢，不能输，事不大你看着办吧。”