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人墨客在统治者的授意下进行了精心的炮制，转而用来愚弄后世的百姓。史书上说：禹生下来时有虎一样的鼻子，嘴巴很大，耳朵有三个孔，头戴钩铃星宿，胸画北斗星宫，脚掌纹有字迹。因此便给他取名文命，又称禹，以姒为姓，称作姒禹，亦称姒文命。由此看来，大禹的确是已经被神化了。当然这种神化主要是历代劳动人民对英雄的崇拜，它与我们今天的玄幻小说差不多，只是一种精神上的信仰和寄托，读者们大可不必较真。
帝密二十二年（戊寅，前2143），这是远古史上很重要的一年，这一年尧帝与虞舜合谋，以崇伯鲧盗用帝之“息石”“息壤”为罪名，将他逮捕治罪，并强行以武力迫使其族人迁往羽山。这时，崇伯鲧的小儿子姒禹已经十九岁，生得虎背熊腰，身高九尺九寸。近年来他一直在跟随父亲治水，是一位治水的新秀。他认为父亲治水已经尽力，尧、舜两帝对父亲的处置很不公正，他找到虞舜论理，要求为父亲讨个公道。他指责虞舜说：“如今洪水肆虐，万民受害，治水排险，刻不容缓，怎么能因家父有罪就停止治水呢？希望天子能容许家父戴罪立功，善始善终完成治水大业。”虞舜沉吟良久方说：“你父治水无功，而且犯有重罪，天子不可能再用他领导治水，我看你身强体壮精明强干，不如让我来奏明天子，保举你来领导治水。”就这样，舜把禹带回帝都，向尧帝姜密推荐他代父治水。
帝密二十三年（己卯，前2142），尧帝姜密任命禹为司空，代替他的父亲鲧领导治水。此后，大禹始称司空禹。大禹认真地研究了父亲的治水经验，觉得父亲“开挖河道，疏通百川，引诸水归海
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