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司马氏一起组成西晋的统治集团。

王祥。《三国志，瑰志》四《陈留王奂传》裴注引

《汉晋春秋》云：

〃晋公既进爵为王，太尉王祥、司徒何曾，司空荀觊　并王。颉曰：'相王尊重，何侯与一朝之臣皆已尽敬，今

便当相率而拜，无所疑也。相：'相国位势，诚为尊贵，然要是魏之宰相，吾等魏之三公，公、王相去，一而　已，班列大同，安有天子三可拜人者！损魏朝之望，

亏臂王之德。君子爱人以礼，吾不为也。'及人，颉遂拜，

而祥独长揖。王谓祥曰？今日然后知君见顾之重！〃

司马昭虽已进爵为王，但还是魏朝的宰相。而王祥、何　曾、荀颉是魏朝的三公，荀觊向司马昭跪拜，不合于　礼。王祥独长揖，合于礼。〃君子爱人以礼〃；故司马昭　对王祥说：〃今日然后知君见顾之重。〃又《晋书》三三　《王祥传》略云：

〃王祥，琅邪临沂人。祖仁，育州勅史。祥性至孝，早　丧亲，继母朱氏不慈，数潜之，由是失爱于父。每使扫除　牛下，祥愈恭谨。父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常　欲生鱼。时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双　鍾跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十飞人其　曠。复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致焉。有丹亲结实，　母命守之，每风雨，祥II抱树而泣。其笃孝纯至如此

王祥是二十四孝之一，不仅在守礼上是模范，在尽孝　上也是模范。他出身于琅邪王氏，是儒家豪族的代表　人物之一。

何曾。《晋书》三三《何曾传》略云：

〃何曾，陈国阳夏人也。父菱，魏太仆、阳武亭侯。嗡　进封颍昌乡侯。咸宁四年爽，下礼官议溢，博士秦秀溢为　'缪丑'，帝不从，策缢曰孝。曾性至孝，闺门整肃，自少及　长，无声乐嬖幸之好。年老之后，与妻相见，皆正衣冠，相　待如宾。己南向，妻北面，再拜上酒，酬酢既毕便出。一岁　如此者不过再三焉。初，司隶校尉傅玄著论称曾及荀颉　曰：'以文王之道事其亲者，其潱��魏詈酰�滠骱詈酢焦拧〕圃�€桑�裨卉鳌⒑巍Ｄ诰∑湫囊允缕淝祝�獬缋袢靡越印√煜隆Ｐ⒆樱�偈乐�冢蝗嗜耍�煜轮��Ｓ心苄行⒅�溃�【�又�潜硪病�'又曰：'荀、何，君子之宗也/然性奢豪，

务在华侈。帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者。曰　食万钱，犹曰'无下箸处'。刘毅等数劾奏曾侈汰无度，帝　以其重臣，一无所问。都官从事刘享尝奏曾华侈。后替辟　享为掾，常因小事加享杖罚。其外宽内忌，亦此类也。时　司空贾充权拟人主，曾卑充而附之。及充与庾纯因酒相　竞，曾议党充而抑纯，以此为正直所非。〃

何曾〃性至孝，闺门整肃〃，被傅玄称之为〃内尽其心以　事其亲，外崇礼让以接天下〃，为〃君子之宗〃。在重孝、　重礼上，他与王祥无分别。这可说明重孝、重礼为儒家　豪族共有的特征。又何曾此人〃性奢豪，务在华侈〃。曰

食万钱，还说〃无下箸处〃。且外宽而内忌，依附权臣，　奴颜婢膝。这个特征，我们从当时儒家豪族身上，也是　可以找到的。王恺与石崇的斗富，袁绍的〃外宽内忌〃　（《三国志魏志》一四《邦嘉传》注弓I《傅子》扒司马魃　的''内忌而外�