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丹增听了这话，微微一笑：“我在布达拉宫见过廓尔喀的商人，同他们饮茶之时，听他们提及过此人。据他们说，当时在廓尔喀部落中，很多人不信佛教，而信仰印度教。这印度教也奇怪得很，将人分了个三流九等，他们信守一种叫种姓制度的规矩，梵文叫‘瓦尔那’。第一等人叫婆罗门，是那些专门主持宗教仪式和传授知识的人，如同我们这里庙子里的喇嘛和内地学堂中的教书先生。二等人是军人，他们叫刹帝利，然后是经商的叫吠舍和干农活的首陀罗，这潘达便是刹帝利，只不过是个只晓得纸上谈兵的混球。”

丹增吩咐洛桑将一块风干的牛腿放在火塘中烧烤，呷了口酒，“我当时在龙夏身边，分管边防情报，对周边的民俗民风颇有些了解。这些廓尔喀人据说是印度北部拉其普特人之后，拉其普特意为‘众王之子’，追根溯源其先祖还是咱们中国境内的蒙古人，均是些骁勇善战宁死不折之人。当年印度莫卧尔王朝颁布了一条法典，规定所有印度教徒不准携带兵器，可单单除了这拉其普特人例外。他们携带一种名为‘卡达’的狗腿弯刀，此刀同咱们嘉绒人使用的‘斯丹巴’长短相似，不过形同狗腿，故被人俗称为狗腿弯刀。据说此刀一旦拔出必须见血，一般廓尔喀男子成年仪式，就是用自己的弯刀将一头公牛的头砍了下来。话又说回来，这些家伙别看嗜血如命，可惜只有匹夫之勇，没有半点智慧可言，同咱们的八旗铁骑和嘉绒土兵比较起来，那是相差甚远了！”

傅晓文一边用腰刀切肉，一边笑着说：“丹增先生说得在理，当年我家先祖在日记上也是这样说的，那叫潘达的蠢货，不整顿军务，天天花天酒地的寻欢作乐，没有想到大营四周早已被清军围得个水泄不通，连退路都给他断了，给后方通风报信的信使和信鸽，不是被嘉绒土兵斩杀，就是被索伦兵用弓箭射下作为下酒的好菜。

潘达居然摆出了一字长蛇阵

“一日夜里，一队来自松岗、卓克基还有杂谷脑的嘉绒土兵，绕道而行，从潘达的后路突然发起了突袭。那真叫绝！一个个头戴豹皮帽的嘉绒土兵，如同下山的雪豹，突然出现在酣睡做梦的廓尔喀人面前，吓得很多家伙尿了裤子，尖叫着四处乱跑。嘿哟！营地到处火光冲天，不是火铳声便是刀剑声，一会儿功夫，很多廓尔喀人成了嘉绒土兵刀下鬼。潘达带着余部冲出大营，抬头一望，便大叫一声。”

“这么了？”阿木禳好奇地问道。

“这家伙望见对面早已等待他的清军马队和步军阵营。吓得连声叫爹喊娘的，乱了方寸！”听了傅晓文这般解释，众人不由得大笑起来，忍不住将口中的青稞酒喷洒出来。

“在一个小山坡上，先祖福康安带着将领们眼瞅着潘达摆下一字长蛇阵，可潘达万万没有想到，自己左翼居然有一个万丈深渊。先祖笑着对部下说，‘这个混球，也配同爷爷我对阵厮杀？放他到了咱大清国，顶多做个养马的马夫，那还抬举了他不是？’

“只等潘达将阵营摆好了，福康安便发动了进攻，先是派出两千嘉绒土兵会同四川绿营的步兵，潮水般冲向潘达的中路。这些嘉绒土兵真不愧是打仗的好手，人没冲到敌人跟前，就用手中的火铳，对着敌方一阵乱打。这可叫惨啊！漫天飞舞着铁砂子、碎片子儿外加滚烫的破钉子儿，那些廓尔喀士兵，还没有回过神，就被打得哇哇直叫，捂着眼睛肚子，哭爹叫娘地乱叫，阵脚顿时大乱。清军冲入他们的中军，绞杀在一起。一时间，听得整个高原都是人仰马翻的喊叫，见到的皆为刀光剑影血雨腥风的场景。潘达应付中路的清军时，右路又起火了！

“右路受到了蒙古骑兵和藏军的攻击，　马队这么一冲，得了！右路的廓尔喀人全朝着左路溃退，中路的看了，说你跑，难道我不跑？跟着也放弃抵抗跟着向左路跑。”

“不是有悬崖吗？这些蠢货还冲着绝路上跑，要是我，死也得向前冲。”阿木禳问。

“咱们要得就是这个结果！对不对，傅姑娘。”丹增笑着说。

傅晓文说：“一点没错，这时左路早就挤成一片人海，本想往外突出去，可对面又杀来了康巴骑兵和索伦兵，这下全齐了。混乱之中，很多廊尔喀人滚落到了山崖之下，被摔得粉身碎骨。潘达眼瞅大势已去，居然格外镇定。此刻的刹帝利早被清军里三层外三层地团团