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（公元前12年），刘欣入朝进见天子时，把定陶国的王太傅、国相、中尉等主要官员全都带上了；同时入朝的刘兴虽然要比刘欣年长许多，礼数却远不及之。他只带了王太傅一人随行。

成帝觉得有些奇怪，便问刘欣为什么带这些人来。刘欣对答说：按朝廷的规定，诸侯王入朝进见，应该把本国俸禄在二千石以上的高官都带上；而王太傅、国相和中尉三人的俸禄均在二千石，所以我便把他们全部带上了。

这样的回答让成帝来了兴致，便紧接着用《诗经》来考他的文化水平，发现这位年仅17岁的侄儿对《诗经》颇为精通，不仅能够倒背如流，还能讲解其精义。这样的表现不能不让成帝刮目相看。

成帝过几天又问刘兴，你只带一名王太傅入朝进见天子，遵的是哪条法令？刘兴一时语塞。成帝再考他背《尚书》，又支支吾吾背不上来。殿前赐御食，他倒是没把自己当外人，就像在自己家中一样，吃饱为止；离席的时候，袜带还松了，两只袜子还掉了下来拖在地上。一副典型的酒囊饭袋形象。

成帝本来就对刘康的早逝深为感伤，对刘康的儿子自然会多一分怜爱。经过这么一对比，结果可想而知。

于是在成帝的心目中，刘兴便彻底被排斥在候选人之外了。皇位继承人的确立便由“差额选举”转向“等额选举”。

刘欣自幼由他的祖母傅太后带大，和生母丁姬相处的时间并不多。刘康死后，傅太后便把“卷土重来”的希望寄托在了孙子刘欣身上。这次入朝，她跟着也来了，还带来许多的钱财重宝，准备打通各个关节。

其时赵合德（昭仪）正受成帝的专宠，朝政几乎由首辅王根一人独揽。这两人都是要钱不要命的货色。傅太后便不惜巨资把二人俘虏。

二人收了人家的钱财，同时也考虑到为自己多铺一条退路，便在成帝面前竞相称许刘欣，竭力主张立他为太子。

成帝本来就心仪于刘欣，于是便顺水推舟，在他返回封国之前为他举行了成年礼（时称“加元服”）。

第二年二月，成帝派执金吾任宏代理大鸿胪（掌管民族事务、外交及礼仪），持节迎接刘欣进京，立为皇太子。

刘欣也比较会做人，在接到册立诏书后，还上书谦虚了一番，说是恭敬不如从命，暂且先当着这个太子，等陛下有了儿子，我再把位子让给他。

成帝最终没有传位给刘兴，除了他才不如刘欣之外，可能还有另一层微妙的隐情：虽然德高望重的冯野王已经去世，但他的小弟弟冯参也绝非等闲之辈，在朝中颇得人心。如果刘兴即位，这位王舅必定是首辅。刘兴是个庸才，冯参届时恐怕又是另一个王凤。相比之下，刘欣一族，尚未发现有强势人物出现；傅太后虽然霸道，但毕竟只是一个女人，走不到前台来。

为了安抚备受委屈的冯氏兄妹，成帝专门封冯参为宜乡侯；还为刘兴的中山国增加了3万户的封邑。不过，也幸亏没有选中刘兴，就在这一年的八月，他便英年早逝了。如果当初立他为太弟，几个月后还得再重新选一回。

哀帝即位时只有19岁，满怀青春的冲动和踌躇满志的决心。

当时的上流社会都盛行演奏“郑乐”。

传统的治理理念向来讲究音乐对民风的教化作用，基本上有“正乐”与“淫乐”之分。春秋战国时期，郑国盛产倡优、侏儒等娱乐人才。这些人已经俨然成为一个特殊的社会群体，就像当今的淮安名厨一样抢手。但郑乐的风格显然不能像“高雅音乐”那样起到陶冶情操和教化民风的作用，因此，从孔子开始便为儒家所不耻，被称为“淫乐”，像洪水猛兽一样的可怕，颇有些类似于我国20世纪80年代初期对待流行音乐的态度。

成帝生前对声色的放纵，为郑乐的滋生与风靡提供了绝佳的土壤。宦官丙强和景武等人都以演奏郑乐而享尽荣华富贵，宫中乐府的编制人数一度达到829人之多。王氏外戚集团、淳于长、张放等人的淫侈之风颇盛时，就曾经和成帝暗中争夺“女乐”（郑乐女歌手兼娼妓）。txt电子书分享平台

立志做明君（2）

哀帝本来就不喜好音乐，即位数月便全面禁止在宫中及朝廷宴会中演奏郑乐，还撤销了乐府（皇家专职演奏机构）；下诏要求仅保留祭祀、阅兵仪式等正式典礼之乐所需的“正乐”演奏人员，但也不再设专门的机构，而是把这些人分散到各个相关部门兼管。

丞相孔光和大司空何武受命给哀帝拉了一张详细的清单，对全部乐工的职责进行了分门别类的清理，建议罢免