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背后真正的发心。信心和发心是做广大事业的根本。

整个晚上，都在听和尚谈团体发展的一些构想。和尚给我们讲了个故事：

一天，一个精通剑道的人到一家茶馆喝茶。茶艺师为他倒茶的时候，剑者看到茶艺师的神态、表情和动作都异于常人，非常专注，于是他就问：“看您的气质，应当是练过剑的吧。”

“没有练过。”

“我不信，这样的气质，只有练过剑术的人才会有，所以你一定练过。明天，我要约你比剑！”

茶艺师反复申辩和推托，但剑者一直不相信，执意要和他一决胜负，无奈，茶艺师只好答应下来。剑者走后，他开始思忖：自己不懂剑术，明天和高手比试一定会没命，听说城中有一位武林高手，剑术过人，不妨去拜访讨教。

打定主意，茶艺师就来到武林高手的家中，一见到大师，便跪倒在地，向他请教：“您是否能告诉我怎样才能死得比较庄严？”

“哪有人求死的？到底怎么回事？”

“明天，有位剑术高手要和我比剑，可是我不会剑道，明天一定会死。”

“你以前学过什么？”

“学过茶艺。”

“你把你的茶艺施展出来让我看看。”

于是茶艺师就至诚恭敬地施展出浑身解数为大师泡茶，那种内心的宁静和安稳，自然而然地流露出来。

大师看在眼里，仔细品味着。突然，他说：“回去吧，明天你不会死的。”

“为什么呢？”

“只要把你今天泡茶的这种功夫使出来和他比剑就好了。”

第二天，敌手来挑战，茶艺师就按照大师告诉他的方法，放下全部念头，把多年潜心研究茶艺的功夫尽显出来，平静祥和，若无其事。他非常自信、缓慢地做着比剑前的准备动作：整理衣服、握好剑、站端正……突然，他的对手“扑通”一声跪倒在地，对他说：“您今天的气质和举止，是我从来没有见过的，您绝对不是一般人，我拜您为师。”

故事结束了，我们从故事情节中回过神来，端身正坐，等待和尚进一步的开示。

和尚教导我们，团队发展的过程中，我们有很多事情要做，但是因为经验不足，能力不够，使得我们所做的事情常常不能得到所谓的圆满结果。但是，我们要清楚：我们是凭借什么在弘扬佛法？我们最主要依靠的不是外在的技巧、方法和手段，而是我们的发心，这才是最根本的力量。就如同故事中那个不会剑术的茶艺师，照通常的情况来讲，他一定是必死无疑的，但是他正是以超乎常人的用心，从其他的方面战胜了对手而保全了性命。

《论语》中有言，子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食；自古皆有死，民无信不立。”

《华严经》中说：“信为道源功德母，长养一切诸善根。”

“置心一处，无事不办。”和尚说他这么多年走过来，每次突破困难的时候，不是靠与人应对的技巧多么娴熟，而是靠背后真正的发心。信心和发心是做广大事业的根本，很多事情常常不是我们能力所及的，大家能够共同把它做好，仰仗的是佛菩萨带给我们的这种佛法的力量——信心和发心；而我们对这种力量的认可和运用程度，才是做事时真正的依托。

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今夜的寂寞让我如此美丽

原题目：《今夜的寂寞让我如此美丽》2006…12…26

核心提示

坚持下去的原因是因为和尚曾有的教诫：“发心做一件事情，即使有1％的希望，都要用足99％的努力去完成它。”

其实，我早就知道今晚的结果，肯定又要面对一张空白的A4纸，因为对于五音不全的人想唱高调，那不是拉长脖子就能办到的事，不自量力的结果只会换来徒然的伤感。

我已经从19∶00枯坐到了21∶00，铅笔在我手中已经换了N种姿势，身体在尽可能晃动的角度也已经换了N种姿势，眼神在教室内可能照见的范围中也扫描了N圈，更夸张的是对面墙上石英钟的秒针亦重复地画了N次圆了，可是就在这空白的A4纸上，我却未能为它添上一字的内容。

走出了教室的门，仰望一轮明月静静地挂在树尖上，满天的星星像是不小心撒落在黑绒布上的钻石粒，高贵而诱人。零下6℃的寒气迅速钻进我的衣服，直透肌肤。我拼命地问自