第2部分(第1/4 页)

“可惜，观主一早外出，只有等他老人家回来，我才可以引气入体，成就仙缘。”

可以看得出，突破到成元境界，飞羽道士人逢喜事精神爽，往日的矜持全放在一边，拉着景幼南的手，说个不停，急待别人分享自己的喜悦。

凡胎境界有三重，气感，成元，明窍。

过了成元，脱离**凡胎就在眼前，十年苦修，一朝成功在望，如何不让人欣喜若狂。

景幼南只是木木地点头，眼角余光却无意间掠过石桌上的道书，《真一经》三个古拙的大字像有无穷的魔力，心神震动。

毫无疑问，这本道书就是飞羽道士提到的道门正宗法诀，也是景幼南现在最希望得到的。

原本参悟的三元胎息观光灵法太过艰难，前进无路，景幼南就决定走观中道士的修炼之路，打坐吐纳，周天搬运。这次专门拎来美酒，也是打算从对自己最好的飞羽道士手中求一修炼的功法，没想到，居然有道门正宗法诀近在眼前。

飞羽道士终于看到了景幼南心不在焉，双目只是望着桌上的经书，心中略一思量，开口道：“师弟，是不是你看到为兄成元成功，也想修道了？五年前观主说你经脉纤细，多有堵塞，难以修炼。不然的话，这本道书倒是很适合你。”

可谓有失必有得，也是在那个时候，这个小师弟被发现有培育灵药熬制药膳的天赋，从而在观中地位确立，不在观中众弟子之下。

景幼南极力平复心情，声音努力做到平和，面上带出微微的恳请之色：“师兄，我虽然不能修道，但这本道书毕竟是道门真传，可以安抚杂念，静心凝神，对我熬制药膳很有好处。师兄，能不能借给我看几天？”

飞羽道士把道书法诀递给景幼南，“好吧，师弟，你看看也好。认真熬制药膳，将来如果可以炼制丹药，就是师兄们也比不上你的。”

他已经进入了明窍阶段，这本道书虽然是道门正宗也是没了用处。

“多谢师兄。”

景幼南按捺住心中的狂喜，接过道书，真想放声大笑，踏破铁鞋无觅处，得来全然不费功夫。

第三章一朝气感修行之始

小院中央，是一方湖泊。

绿波泛起的湖水，在清晨的阳光照耀下，金光闪闪，如同千百金鳞舞动。

湖水清澈透底，湖底下的水草游鱼清晰可见，一粒粒鹅蛋大小的卵石随意地散着，越发显得湖水如玉，明亮澄澈。

湖泊中种满了各色各样的莲花，或白色如温玉，或红色如火焰，或金色如黄金，青色或翡翠，大如车轮，即使在春日中，依然竞相开放。

一湖莲花，清风吹过，荷香弥漫。

在整个湖泊的所有莲花中，有一株九品白莲特别引人注目，亭亭玉立，皎洁的莲花瓣就好似出自天下最优秀工匠打造的薄薄的玉片，晶莹剔透。

微风吹拂，莲瓣轻颤，上面撑起的阳光如同碎金子，玉光和金光交映，交融成令人痴迷的色彩。

景幼南盘膝而坐，打开昨日得到的道书法诀，一字一句，静心感悟。

这套心法名为《真一经》，所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。万物生于一，一生一道，故守真一即可至于道，经书因此得名。

仙经曰：子欲长生，守真一当明。真一，道之始生，而为万物之母。

随着修士境界的提升，修炼法门会有高低上下之分，会有无穷的变化，但在最初的“一”字入门上相差无几，天下道门正宗绝大部分以这门周天吐纳术为最根本的基础。

整本《真一经》可以分为三个部分，定心止念，灵龟天蛇吐纳法，小周天搬运术。

定心止念是基础，也是根本，想要修炼，必须心静如水，不在杂念。不然的话，一打坐乱象纷起，心浮气躁，就是有再好的心法道诀，也是无用。

打坐吐纳是修炼方式，一纳一吐。纳气之时，气息悠长，尽可能地将周围的空气通过口鼻吸入肺腑，然后闭住呼吸，想象气流沉向丹田，在丹田中留下精纯的天地灵气，把浊气吐出。一纳一吐，是一个循环，循环往复。

灵龟天蛇吐纳法则是纳气如玄龟，悠长深远，海纳百气，吐气似天蛇，丝丝缕缕，不绝于耳。一呼一吸，刚柔相济，自成阴阳。

小周天搬运术是成元之后，元力在经脉中按照小周天运行，打通经脉，祛除杂气，滋养肉身。

良久，景幼南放下经书，安然独坐。

目不乱视，神返于心，心不外缘而内寂，境