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指粉红色。王琦汇解：“粉霞、藕丝，皆当时彩色名。”

绶，丝带。古代用以系佩玉、官印等。

藕丝，彩色名。纯白色。叶葱奇注：“藕丝即纯白色。”唐温庭筠《归国遥》词：“舞衣无力风敛，藕丝秋色染。”

青洲，即青邱　。传说中的仙洲。王琦汇解：“《十洲记》：长洲一名　青邱　，在南海辰巳之地。地方五千里，去岸二十五万里。上饶山川，及多大树，树乃有二千围者，一洲之上专是林木，故一名青邱　。”

兰苕（音跳，第二声），兰花。《文选·郭璞＜游仙诗＞》：“翡翠戏兰苕，容色更相鲜。”李善注：“兰苕，兰秀也。”古时草花称作秀。　南朝宋谢灵运《南楼中望所迟客》诗：“瑶华未堪折，兰苕已屡摘。”唐杜甫《戏为六绝句》之四：“或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。”

羲和，见前《闰月》注。

走马，骑马疾走，驰逐。比喻快速。

解：

对仙人生活充满艳羡意。感慨人间岁月迅速、短暂。

38　浩歌

南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。

王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死？

青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。

筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁？

不需浪饮丁都护，世上英雄本无主。

买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土。

漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。

看见秋眉换新绿，二十男儿那刺促。

注：

浩歌，放声高歌，大声歌唱。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风怳兮浩歌。”注：“大歌欲神闻之。”唐杜甫《玉华宫》诗：“忧来藉草坐，浩歌泪盈把。”

天吴，水神名。《山海经·海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。”《山海经·大荒东经》：“有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吴。”　三国魏嵇康《琴赋》：“天吴踊跃於重渊，王乔披云而下坠。”

王母桃花：《汉武内传》：“王母仙桃三千年一开花，三千年一生实。”

彭祖，传说中的人物。因封于彭，故称。汉刘向《列仙传·彭祖》“彭祖者，殷大夫也。姓籛名铿，帝颛顼之孙陆终氏之中子，历夏至殷末八百余岁。常食佳芝，善导引行气。历阳有彭祖仙室，前世祷请风雨，莫不辄应。常有两虎在祠左右，祠讫，地即有虎迹，云后升仙而去。

”。《荀子·修身》：“扁善之度：以治气养生，则身后彭祖；以修身自强，则名配尧禹。”　唐杨炯《庭菊赋》：“降文皇之命，脩彭祖之术，保性和神，此焉终吉。”

巫咸：古代传说人名。殷中宗的贤臣。一作巫戊。相传他发明鼓，是用筮占卜的创始者，又是个占星家，后世有假托他所测定的恒星图。《书·君姡А罚骸啊∥紫獭�V王家。”《楚辞·离骚》：“　巫咸　将夕降兮，怀椒糈而要之。”　王逸　注：“巫咸，古神巫也，当殷中宗之世。”《史记·殷本纪》：“巫咸治王家有成，作《咸艾》，作《太戊》。”唐韩愈《嘲鼾睡》诗：“虽令巫咸招，魂爽难復在。”

青毛骢马，即青骢马，青白色相杂的马。南朝宋鲍照《结客少年场行》：“騘马金络头，锦带佩　吴　钩。”南朝梁《骢马》诗：“驄马鏤金鞍，柘弹落金光。”

参差钱，即连钱骢。《尔雅·释畜》“青驪驎驒”晋郭璞注：“色有深浅，班驳隐粼，今之连钱騘。”

娇春，即初春，新春。

细烟，柳树枝叶茂密似笼烟雾，因以为称。

筝人，弹筝的人，指歌妓。

金屈卮（音知），酒器。唐孟郊《劝酒》诗：“劝君金曲卮，勿谓朱颜酡。”王琦汇解：“金屈巵，酒器也。据《东京梦华录》云：‘御筵酒盏，皆屈巵如菜碗样而有把手。’此宋时之式，唐代式样，当亦如此。”　唐于武陵《劝酒》诗：“劝君金屈卮，满酌不须辞。”金元好问《芳华怨》诗：“劝君满酌金屈巵，明日无花空折枝。”

神血未凝，即精神和血肉不能长久凝聚，生命短促的意思。

浪饮，狂放纵酒。

丁都护，即“丁督护歌”，南朝宋时一种吴声歌曲，其情哀伤。《宋书·乐志一》：“《督护歌》者，彭城内史徐逵之为鲁轨所杀，宋高祖使府内直督护丁旿收敛殯埋之。逵之妻，高祖长女也，呼旿至閤下，自问敛送之事。每问，輒叹息曰：‘　丁督护　’，其声