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昔先君文武　，布其重光累圣之德。”　汉班固　《典引》：“宣二祖之重光，袭四宗之缉熙。”晋袁宏《后汉纪·献帝纪四》：“杨彪累世清德，四叶重光。”《隋书·音乐志中》：“祖宗功德，重光袭映。”

首句写皇帝有父子相接，发扬光辉；年岁也有相重的闰月。

七十二候，古代以五日为一候，一月六候，三候为一节气。一年二十四个节气，共七十二候。它是根据动物、植物或其他自然现象变化的征候，说明节气变化，作为农事活动的依据。《儿女英雄传》第三七回：“七十二候纵説万类不齐，那礼家记事者，何以就敢毅然断为‘爵入大水为蛤’哉？此格物之所以难也。”

推，推移；变化、移动和发展；按顺序更换。

天官，天文；天象。《史记·太史公自序》：“太史公学天官於唐都　。”《史记》有《天官书》，司马贞索隐：“天文有五官。官者，星官也。星座有尊卑，若之官曹列位，故曰天官。”《后汉书·崔瑗传》：“瑗因留游学，遂明天官、历数、《京房易传》、六日七分。”唐王维　《送赵都督赴代州得青字》：“天官动将星，汉地柳条青。”

玉琯（音碗），古代候验节气的器具。将芦苇茎中薄膜制成灰，放在十二乐律的玉管内，置于特设的室内木案上，到某一节气，相应律管内的灰就会自行飞出。见《後汉书．律历志》。

灰剩飞，灰剩下来不飞。闰月没有自己的特殊气候，因此无灰可飞。

二三句写闰月与其他十二月不同。

今岁何长来岁迟，写今年有了个闰月，来年便迟来了。

王母移桃献天子，写王母祝天子长寿意。《汉武外传》：“七月七日王母降，侍女以玉盘盛桃七颗，大如鸭子，形圆青色，以呈王母。王母以四颗与帝，三颗自食，桃味甘美，口有盈味。”

羲氏和氏，古代神话传说中的人物。驾御日车的神。《楚辞·离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”　王逸注：“羲和，日御也。”《初学记》卷一引《淮南子·天文训》：“爰止羲和　，爰息六螭，是谓悬车。”原注：“日乘车，驾以六龙，羲和御之。”

迂（音愚，第一声），缓慢，放缓。

末句写时光因有闰月而加长意。

解：

以闰月来祝天子长寿，也表示广泛祝福的意思。书　包　网　txt小说上传分享

37　天上谣

天河夜转漂回星，银浦流云学水声。

玉宫桂树花未落，仙妾采香垂佩缨。

秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。

王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。

粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。

东指羲和能走马，海尘新生石山下。

注：

回，环绕。

银浦，即银河。

玉宫，即月宫。

仙妾，仙女。

采香，宋范成大　《吴郡志·古迹一》：“　吴王种香於香山　，使美人泛舟於溪以采香。”

佩缨，古代青年男女用以系香囊的彩色佩带。王琦汇解：“《礼记》：‘男女未冠笄者，总角衿缨，皆佩容臭。’郑玄注：‘容臭，香物也，以缨佩之。’”

秦妃，指弄玉，这里泛指天上的仙女。《列仙传》：“萧史者，秦穆公时人也，善吹萧，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一旦皆随凤凰飞去。”

青凤，喻绿竹。宋朱敦儒《感皇恩·游□□园感旧》词：“日斜青凤舞，金尊倒。”

王子，即王子乔，这里泛指男仙。《列仙传》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。”

鹅管，指笙。因笙上之管状如鹅毛管，故称。王琦汇解：“鹅管，谓笙上之管以玉为之，其状如鹅管。”

呼龙，以龙耕地。

耕烟，农家的炊烟。借指隐居生活。此指农家生活。

瑶草，即灵芝。《十洲记》：“方丈洲在东海中心，西南东北岸正等，方丈方面各五千里。上专是群龙所聚，有金玉琉璃之宫，三天司命所治之处。群仙不欲升天者，皆往来此洲，受太玄生箓，仙家数十万。耕田种芝草，课计顷亩，如种稻状，亦有玉石泉，上有九源丈人宫主，领天下水神，及龙蛇巨鲸*水兽之辈。”

粉霞，淡红的云霞。借