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开朗。我猝然一笑，终于自己从思想上把自己从忧愁与痛苦解脱了出来──

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贫困好呵，只有贫困才能让一个奋斗者去发奋进行幽默创作。富贵绝对让才能死亡。贫困比如是神的一只大手，一下将我置于太平洋中部３０００米以下的海水中部，作为一个奋斗者来讲，他不是咬紧牙奋力挣扎着往上冲向海面寻求救命的呼吸，难道他还是努力潜向海底看海草玩么？

棘子成说，君子有美质就行了，为什么要修饰自己？子贡说，。。。。。。装饰如同本质一样重要，本质如同装饰一样重要。虎豹的无毛之皮，与狗羊的无毛之皮，是一样的（原文：棘子成曰，君子质而已矣，何以文为？子贡曰，。。。。。。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞘犹犬羊之鞘──论语）。

一个人如果有美玉一样的内涵，又有美玉一样的外在气质，他无疑是最具美感的。

美玉一样的外在气质，要靠自己的精心修饰。这非常重要。泰森手臂上那个毛泽东先生的像，使他具备王者的绝对气质；古力特那一头长辫子，就让人觉得他是足球界的天神；我最喜欢的歌星陈慧娴，除了她的歌声外，她的奇装异服与奇特化妆，使我永远爱这妖精；足球巨星巴乔后脑勺上那根小辫，我相信上面坠着全世界的几万名美女。

就是你有美玉一样的内涵，能在科学大会上滔滔不绝，没有外在的美玉气质，你又会怎么样？

以你在公共汽车上坐车为例。你穿得好点，那一身臭哄哄的人，就是你旁边的坐位空着，他也不敢来坐。

不管你身怀多少美玉，而你一身萎琐，那鸭贩子将几十个鸭子装上顶棚以后，就一屁股坐在了你的身边。你简直感到身边坐的就不是人，那臭，使你觉得旁边坐了一个鸭圈。更倒霉的是，一会儿，鸭圈靠在你的肩上，舒舒服服地睡上了觉。

季康子向孔子问政道，孔子答道，政就是正派，你带头正派，谁还敢不正派（原文：季康子问政于孔子。孔子对曰，政者，正也。子帅以正，孰敢不正──论语）。

上正，则下正，这是必然的。从古至今，为官者，不过存在于贪钱、贪权与贪色的三难之中。

为官的贪钱，大家都贪。你谦虚地割下国家一根猪尾巴，下面的人则毫不犹豫地割下了可让猪死的猪头。贪是一样的，你贪小，下贪大，祸事最后总是在你那打总结。

为官的如不贪财，夫人在十字街口卖豆腐度日，你下班之后还要去打下手，那么，比你官小的人，就会干些什么？

有的人叫老婆星期天上山去采磨菇回来卖，以贴补家用；

有的人会叫自己的孩子去乡村的竹林中去捉几个笋子虫，可怜兮兮地坐在大街上卖了筹学费。

这就是为官清廉的奇特效果。

当然，你为官不贪色，下面的小官，恨不得杀了自己的妻子、小姨子等等，来向你表明，他绝不贪色。他沾了女人，简直就会得一种怪病──他就像裸着身体，在如山的碎玻璃中乱滚般难受。

孔子说，君子助成别人的好事，不助成别人的坏事。小人则相反（原文：子曰，君子成｜人之美，不成｜人之恶。小人反是──论语）。

好有好报，恶有恶报，不是不报，时候没到。请你相信，助人之美，实则是助已之美；反之是助自己的恶。

几年前，宣传部要调我过去，因为我已在全国各地发表了几百篇文章了嘛。我相信我能胜任这个职务。

宣传部的领导就过来找领导考察我。

最后，调到宣传部的不是我，而是一个中学的仅在市报上发表过几篇文章的小脚猫。

我很气，就去宣传部找部长问，为什么不选我？

他道，你有才，但是，我们不敢用你。老实说，你是不是有出差多报几十元几百元差旅费的习惯？宣传部费用紧张。。。。。。

我什么都明白了。头在害我。不错，有一次，我出差填错了，多填了五十多元的费用，被他查了出来，这是无意的。谁知这个事实，竟成了他扼杀我的借口。

我无话可说。

三年以后，头下课了，到一个清闲的部门去了。一次酒醉后，新任的办公室主任对我讲，原来的头头好贪。买了一部微机，对我们说是七千元，发票上报的却是一万七千元。

我一下睁大双眼，问，真的？

他道，当然，下来我可以给你看张发票。

下来我就看了这张发票，真有其事。

我好高兴，我必须要复这个