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际上没有真睡着，脑子还有思想； 当他真正睡着时，原本吸啊呼啊，忽然有一个短暂的不呼也 不吸了，动都不动，那是真睡着了。等一下他又吸气了，身 体也动一下。所以懂得佛家禅定修止息的，就知道息的境界 就是不呼也不吸。在密宗或瑜珈术就叫做宝瓶气，停止了呼 吸。这个境界配合心理的“天心无改移”，到了呼吸真正不 来不往的时候，思想心念绝对没有了，这个是空灵，要从这 个地方起步修道。
第十二讲
修性就是心理方面达到无念，杂念妄想都没有，完全空 灵，连空都不存在。这样的清净境界，心理上就是正子时， 一阳来复要开始来了。生理上拿呼吸来讲，就是刚才说真正 睡着，不呼也不吸那一刹那，也就是生命上一阳将动之处。 这两个一定是配合的，一半一半。半斤八两合起来就是中国 度量衡十六两，叫做一斤。所以道家术语问你，工夫做得怎 样？噢！十二两。十二两就还差一点，完全成了就是一斤。 这个道理研究起来很有趣。佛家有没有呢？你看《法华经》 上提到的大通智胜佛有十六子，另有什么八方佛等等，这个 数字很多，有很多数理的奥秘在里头，同修道都有关系的。 这是第一个要了解的。
你经验过一阳生吗
第二个要了解的，修道的人要把握子时一阳来复的阳 气。据我几十年来所看到的修道人，把握子时阳气多半都注 重在身体上，心理方面不大注重。修道以什么为阳气？什么 是一阳来复？以男性生理上来讲，阳举的时候就是。所以睡 醒的时候，阳一举就要注意了。有许多学佛的修道的人也 ’问，这个时候怎么办？我常常提佛家的规矩，�
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