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顺而不可违，可敬而不可慢。陛下宜恭己内省，以备后灾。凡诸考案，并须立秋。又易传曰：“公能其事，序贤进士，后必有喜。”

反之，则白虹贯日。以甲乙见者，则谴在中台。＇三＇自司徒居位，阴阳多谬，＇四＇

久无虚己进贤之策，天下兴议，异人同咨。＇五＇且立春以来，金气再见，＇六＇

金能胜木，必有兵气，宜黜司徒以应天意。陛下不早攘之，将负臣言，遗患百姓。

注＇一＇考，劾也。

注＇二＇立犹定也。时考问延火者姓名未定也。

注＇三＇谴，责也。韩诗外传曰：“三公者何？司空、司徒、司马也。司马主天，司空主地，司徒主人。故阴阳不调，星辰失度，责之司马；山陵崩绝，川谷不流，责之司空；五谷不殖，草木不茂，责之司徒。”甲乙东方主春，生殖五谷之时也。而白虹以甲乙日见，明责在司徒也。

注＇四＇时刘崎为司徒，至阳嘉三年策免。

注＇五＇咨，嗟叹也。

注＇六＇谓元年闰十二月己丑夜，有白气入玉井，二年正月乙卯，白虹贯日，此金气再见。

七事：臣伏惟汉兴以来三百三十九岁。于诗三基，高祖起亥仲二年，今在戌仲十年。＇一＇诗泛历枢曰：“卯酉为革政，午亥为革命，神在天门，出入候听。”

＇二＇言神在戌亥，司候帝王兴衰得失，厥善则昌，厥恶则亡。于易雄雌秘历，今值困乏。凡九二困者，觽小人欲共困害君子也。经曰：“困而不失其所，其唯君子乎！”＇三＇唯独贤圣之君，遭困遇险，能致命遂志，不去其道。＇四＇陛下乃者潜龙养德，幽隐屈□，＇五＇即位之元，紫宫惊动，历运之会，时气已应。

然犹恐妖祥未尽，君子思患而豫防之。臣以为戌仲已竟，来年入季，文帝改法，除肉刑之罪，＇六＇至今适三百载。＇七＇宜因斯际，大蠲法令，官名称号，舆服器械，事有所更，变大为小，去奢就俭，机衡之政，除烦为简。改元更始，招求幽隐，举方正，征有道，博采异谋，开不讳之路。

注＇一＇“基”当作“儙”，谓以三儙之法推之也。诗泛历枢曰：“凡推其数皆从亥之仲起，此天地所定位，阴阳气周而复始，万物死而复苏，大统之始，故王命一节为之十岁也。”

注＇二＇宋均注云：“神，阳气，君象也。天门，戌亥之闲，干所据者。”

注＇三＇易困卦之辞也。

注＇四＇易困卦曰：“泽无水，困，君子以致命遂志。”困卦坎下兑上。坎为水，兑为泽，水在泽下，是谓竭涸之象，故以喻困。致命遂志，谓君子委命固穷，不离于道也。

注＇五＇谓顺帝为太子时，废为济阴王。

注＇六＇汉法肉刑三，谓黥也，劓也，左右趾也。文帝除之，当黥者髡钳城旦舂，当劓者笞三百，当左右*（指）**＇趾＇*者笞五百也。

注＇七＇自文帝十三年除肉刑，至顺帝阳嘉二年，合三百年也。

臣陈引际会，恐犯忌讳，书不尽言，未敢究畅。

台诘顗曰：“对云‘白虹贯日，政变常也’。朝廷率由旧章，何所变易而言变常？

又言‘当大蠲法令，革易官号’。或云变常以致灾，或改旧以除异，何也？又阳嘉初建，复欲改元，据何经典？其以实对。”顗对曰：

方春东作，布德之元，阳气开发，养导万物。王者因天视听，奉顺时气，宜务崇温柔，遵其行令。＇一＇而今立春之后，考事不息，秋冬之政，行乎春夏，故白虹春见，掩蔽日曜。凡邪气乘阳，则虹蜺在日，斯皆臣下执事刻急所致，殆非朝廷优宽之本。此其变常之咎也。又今选举皆归三司，非有周召之才，而当则哲之重，＇二＇每有选用，辄参之掾属，＇三＇公府门巷，宾客填集，送去迎来，财货无已。其当迁者，竞相荐谒，各遣子弟，充塞道路，开长奸门，兴致浮伪，非所谓率由旧章也。尚书职在机衡，宫禁严密，＇四＇私曲之意，羌不得通，偏党之恩，或无所用。选举之任，不如还在机密。＇五＇臣诚愚戆，不知折中，斯固远近之论，当今之宜。又孔子曰：“汉三百载，*（计）**＇斗＇*历改宪。”＇六＇

三百四岁为一德，五德千五百二十岁，五行更用。＇七＇王者随天，譬犹自春徂夏，改青服绛者也。＇八＇自文帝省刑，适三百年，而轻微之禁，渐已殷积。王者之法，譬犹江河，当使易避而难犯也。故易曰：“易则易知，简则易从，易简而天下之理得矣。”今去奢即俭，以先天下，改易名号，随事称谓。