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王莽败，盗贼起，林与弟成及同郡范逡﹑孟冀等，＇一＇将细弱俱客河西。道逢贼数千人，遂掠取财□，褫夺衣服，＇二＇拔刃向林等将欲杀之。冀仰曰：“愿一言而死。将军知天神乎？＇三＇赤眉兵觽百万，所向无前，而残贼不道，卒至破败。今将军以数千之觽，欲规霸王之事，不行仁恩而反遵覆车，不畏天乎？”＇四＇贼遂释之，俱免于难。

注＇一＇逡音七伦反。

注＇二＇褫，解也，音直纸反。

注＇三＇言知天道有神乎。

注＇四＇贾谊曰：“前车覆，后车诫。”诗曰：“不畏乎天，不媿乎人。”

隗嚣素闻林志节，深相敬待，以为持书平。后因疾告去，辞还禄食。嚣复欲令强起，遂称笃。嚣意虽相望，且欲优容之，＇一＇乃出令曰：“杜伯山天子所不能臣，诸侯所不能友，＇二＇

盖伯夷﹑叔齐耻食周粟。＇三＇今且从师友之位，须道开通，使顺所志。”林虽拘于嚣，而终不屈节。建武六年，弟成物故，嚣乃听林持丧东归。既遣而悔，追令刺客杨贤于陇坻遮杀之。贤见林身推鹿车，载致弟丧，乃叹曰：“当今之世，谁能行义？我虽小人，何忍杀义士！”因亡去。

注＇一＇望犹恨也。东观记曰：“林寄嚣地，终不降志辱身，至簪蒿席草，不食其粟也。”

注＇二＇礼记曰：“儒有上不臣天子，下不事诸侯，慎静尚宽，砥砺廉隅，其规为有如此者。”

注＇三＇史记曰，伯夷﹑叔齐，孤竹君之子也。兄弟让位，归文王。后武王东伐纣，伯夷﹑叔齐扣马谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣伐君，可谓仁乎？”武王平殷乱，而二人耻之，义不食周粟，饿死于首阳山。

光武闻林已还三辅，乃征拜侍御史，引见，问以经书故旧及西州事，甚悦之，赐车马衣被。髃寮知林以名德用，甚尊惮之。京师士大夫，咸推其博洽。＇一＇

注＇一＇东观记曰：“林与马援同乡里，素相亲厚。援从南方还，时林马适死，援令子持马一匹遗林，曰：‘朋友有车马之馈，可且以备乏。’林受之。居数月，林遣子奉书曰：‘将军内施九族，外有宾客，望恩者多。林父子两人食列卿禄，常有盈，今送钱五万。’援受之，谓子曰：‘人当以此为法，是杜伯山所以胜我也。’”博，广也。洽，篃也。言其所闻见广大也。

河南郑兴﹑东海卫宏等，皆长于古学。＇一＇兴尝师事刘歆，林既遇之，欣然言曰：“林得兴等固谐矣，使宏得林，且有以益之。”及宏见林，闇然而服。济南徐巡，始师事宏，后皆更受林学。林前于西州得漆书古文尚书一卷，常宝爱之，虽遭难困，握持不离身。

出以示宏等曰：“林流离兵乱，常恐斯经将绝。何意东海卫子﹑济南徐生复能传之，是道竟不坠于地也。古文虽不合时务，然愿诸生无悔所学。”宏﹑巡益重之，于是古文遂行。

注＇一＇宏字敬仲，在儒林传。

明年，大议郊祀制，多以为周郊后稷，汉当祀尧。诏复下公卿议，议者佥同，帝亦然之。林独以为周室之兴，祚由后稷，汉业特起，功不缘尧。祖宗故事，所宜因循。定从林议。＇一＇

注＇一＇东观记载林议曰：“当今政卑易行，礼简易从，人无愚智，思仰汉德。基业特起，不因缘尧。尧远于汉，人不晓信，言提其耳，终不说谕。后稷近周，人户知之，又据以兴，基由其祚。诗曰：‘不愆不忘，率由旧章。’宜如旧制，以解天下之惑。”

后代王良为大司徒司直。林荐同郡范逡﹑赵秉﹑申屠刚及陇西牛邯等，皆被擢用，士多归之。十一年，司直官罢，以林代郭宪为光禄勋。内奉宿卫，外总三署，＇一＇周密敬慎，选举称平。郎有好学者，辄见诱进，朝夕满堂。

注＇一＇三署，左右中郎将及五官中郎将，皆管郎官也。见续汉书。

十四年，髃臣上言：“古者肉刑严重，则人畏法令；今宪律轻薄，故奸轨不胜。

＇一＇宜增科禁，以防其源。”诏下公卿。林奏曰：“夫人情挫辱，则义节之风损；

法防繁多，则苟免之行兴。孔子曰：‘导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。’＇二＇古之明王，深识远虑，动居其厚，不务多辟，周之五刑，不过三千。＇三＇大汉初兴，详览失得，故破矩为圆，□雕为朴，蠲除苛政，更立疏网，＇四＇海内欢欣，人怀宽德。及至其后，渐以滋章，吹毛索疵，诋欺无限。＇五＇

果桃菜茹之馈，集以成臧，小事无妨于义，以为大戮，故