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外存在无数的天国和小世界。

从这个宇宙空间的范围来说，这个须弥山可比整个太阳系还要巨大很多，这么大的一座山，为什么现在的人看不到呢？它到底在那里呢？

其实呀，地球也是属于这个须弥神山的范围中的一个世界。

我们知道，人的眼睛可以看到这个分子微粒所构成的世界，比这个分子微粒更小的微粒通过这个肉眼就看不到了。

而这个须弥神山，包括这个三界的二十八天的物质微粒构成，最大的微粒都要比这个分子还要小，就像人的肉眼直接看不到这个原子微粒，所以也就看不到这个须弥神山，仙界天人和神界的存在。

人在观察外太空的时候，有的时候会发现有一部分的星空会在某一时段齐刷刷的看不到了，就好像给一副墙给挡住了，人不理解，就把这一现象叫做“宇宙墙”，说这个宇宙存在这个墙，其实呀，就是给这个须弥神山给挡住了。

这个宇宙整个的星体，星座，星系都象这个地球一样会自转和公转，永不停息的，有时候这个须弥神山转过来的时候就会挡住地球看向宇宙的一片的星空，这就是所谓的“宇宙墙”现象。

如果能够看到整个须弥神山的全部面貌，就会发现这个须弥神山，也就是一个佛形象的大山。

在须弥神山的外面是一望无涯的大海，终年香雾缭绕，又叫七香海。

在那七香海中分布着很多小的神山，金光闪烁，犹如星辰，无数小神山连绵在一起，就像一条闪闪发亮的银河，疑是银河落九天。

每一座小神山都可以自成一个小世界，上面有着无量无数的众生生活着，就象我们看到的诸多星辰，这就是七金山。

再外就是咸海，又名苦海，苦海无边，就是说咸海的无边无际。四方咸海各有一大洲，名为南瞻部洲，东胜神洲，西牛货洲，北俱芦洲，这四大部洲就属于人间界了。

南瞻部洲，北广南狭，下面三边查不多宽，形状就是一车厢。在南瞻部洲的南面，有一片浅海，海水是银色的，海水下面是金色的土壤，相互辉映，非常壮观漂亮。

在那金色的土壤上长着一种神树，树枝高耸入云，果子有金银二色，肉汁鲜美，叫着瞻部果。这片瞻部树林构成这个洲最为特色的奇观，这个洲也因此命名。

在这个洲生活的人，生活最苦，因为有苦，容易修炼，所以佛法宏传。

这是一个和地球最接近的洲，后世的人往往把这个洲当做为地球的所在，其实还不是，地球比这里更为复杂，地球是属于这个洲的范围。

南瞻部洲要是人们的福德深厚，就会迎来这个圣王的降世，圣王以福德治理天下，修德天下，使得这里人们的生活非常美好。这就是儒家所说的那个无比美好的大同世界，接近了这个北俱芦洲的水平。

圣王现世时，整个南瞻部洲都清净平正，无有荆棘，也没有稠林丘墟，坑坎厕沟，杂秽臭处，不净礓石，瓦砾沙卤等等不好的存在。金银七宝自然具足，不寒不热，气候适宜。

圣王现世时，南瞻部洲中自然安置八万个城邑，人们都快乐无比，没有恐惧担忧，人民炽盛，谷食丰饶，聚落殷多，甚可爱乐。

圣王现世时，圣王所治之处，聚落城邑，比屋连村，鸡飞相到，人民安乐，不可思议。圣王现世时，常于夜半，从阿那婆达多水池中兴起大云气，遍及整个南瞻部洲及诸山海，

应时雨注，如同牛乳，雨深四指。其水甘美，具八功德，下处即没，更下滂流，浸润地中，水涝不现。

至夜后分，云雾消除，有清凉风，从大海出，吹其润泽流散。所有的人民，触之皆受安乐。因为雨水和海风的滋润，使得整个部洲都保持鲜明光亮，就像人扎好头发后，喷上水，令到头发悦泽，花色光鲜一般摸样。

圣王现世时，整个南瞻部洲的一切土地，自然沃壤，郁茂滋液，就象有人以苏油涂在物体上一般，土地肥美，膏腴津润。

经过无量年后，圣王寿命终结时，舍此色身后，必生天上，与三十三天，同处共生。

圣王当命终时，因为供养圣王的缘故，在虚空中，自然象雨般落下无数的，芳香的五彩莲花。

还会响起种种的天乐，其音微妙，不鼓自鸣。也有诸天人的歌赞之声，都是为供养此圣王而来。

圣王的玉女宝，主藏臣宝，主兵将宝等，以圣王的种种礼仪安排妥当后事，是非常地讲究，一种规格最高的葬礼。在焚化后收拾身骨，在十字路口建宝塔，为众生所瞻仰。